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目前的教堂建于1823-1824年，采用新古典主义建筑风格。

1839年，弗雷德里克·肖邦（1810-1849）在这座教堂演奏的管风琴，现在还在这里。

堂内有巴泰勒米·查斯（Barthélemy Chasse，1659-1720）的四幅画作：《逃亡埃及》、《拿撒勒工场》、《牧羊人的崇拜》和《圣母的婚礼》还有多米尼克·帕佩蒂（Dominique Papety，1815–1849）的一幅画作《荣耀的基督》。

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在东汉末年中原大乱时，交州在士燮的统治下，成为相对而言和平安定的地区，包括今天的广东、广西及越南北部。许多中原人士为避开战乱移入当地，如许靖、袁沛、邓子孝（邓羲）、徐元贤、张子云、许慈、刘巴、程秉、薛综、袁忠、桓邵等。这对于汉人中原文化传入交州有很大的助益。这些交州的人才之后很多到三国各政权中位居高官。交州作为益州、荆州、扬州的南邻而被刘表、刘备、孙权等势力争夺。

211年（汉献帝建安十六年），趁刘备西征益州之际，东吴派遣大将步骘为交州刺史。交州成为东吴的势力范围。士燮将儿子派至东吴为人质，并每年贡献当地宝物以维持其政权。孙权加封其为左将军。

220年（汉献帝延康元年）吕岱代步骘为交州刺史。223年刘备死后，士燮诱导益州豪姓雍闿反叛归附东吴。诸葛亮平叛继而占领南中之后派李恢领交州刺史，争夺交州。226年士燮去世后，吴国将南岭以南诸郡以今天广西北海市合浦为界，以北广州，以南为交州。吕岱、戴良分别为广州、交州刺史，士燮的儿子士徽为九真太守。士徽不服反叛，吕岱带兵攻入交州、九真，之后重新把广州和交州合并。

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出身于京都府京都市出身。1981年毕业于大阪市立大学经济学部，1983年一桥大学大学院经济学研究科・经济学部修士课程修了，1986年一桥大学大学院经济学研究科日本经济史専攻博士课程单位取得退学。

曾担任一桥大学经济学部助手、爱知学泉大学经营学部讲师、名古屋市立大学经济学部助教授、京都大学人文科学研究所日本部助教授等职位，2006年起担任京都大学人文科学研究所人文学研究部教授。

积极从亚洲系商人关系的角度来研究近代日本经济史，亦有编集冈崎市史、姫路市史等地方史。

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