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田边元（Tanabe Hajime），生于东京，为日本京都学派第一代的哲学家。早期在东京大学读自然科学，1908年转入哲学系，从学于井上哲次郎、Raphael von Koeber等人，1913年于东北大学担任讲师，于自然科学科讲授哲学。1918年他受聘至京都大学，与西田几多郎逐渐形成京都学派。1922年至24年，田边元以文部省在外研究员的身份，赴德跟随胡塞尔学习现象学，后转向青年海德格尔。1942年至45年，因战争停止一切文笔活动。1945年退官隐居于群马县长野原町北轻井泽大学村。1947年获任命为帝国学士院会员。1951年获颁日本文化勋章，同年妻子千代辞世。1961年脑软化症并发，入院群马大学中尾内科，1962辞世。
曾提出「种的逻辑」、「忏悔道」等哲学概念，在京都学派里属于他力立场（倾向于净土真宗）的哲学家，批判西方启蒙传统的自力（理性），除了其弟子武内义范外影响较小。台湾数理逻辑学家黄金穗（1915-1967）也是其指导学生。
1930年，田边元的思想路线开始与西田几多郎分歧，他认为西田几多郎的思想重视思辩，倾向神秘主义，而较缺乏社会关怀。西田的「纯粹经验」、「场所逻辑」或「绝对无」等概念，均是将二元格局纳入一个绝对者来处理，并且是直觉地、顿然地来体现终极实在。田边元则倾向于在二元性的格局下，经过一定的历程来体现。借用生物的分类「类・种・个」，他提出「种的逻辑」，认为西田注重作为「类」（人类）及「个体」（个别的历史存有），而忽略了居间的媒介，即在逻辑与历史上居于最高位的「种」（国家）。西田及其他照著形式逻辑走下来的人，不是使得种失去在共相之中，就是化约为个体。于是人类的存在被田边规定为社会的存在，也就是「种的存在」。
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鲁夫被困在LEVEL 6的时候表示愿意协助他逃狱而被释放，尽管鲁夫依旧不满他在阿拉巴斯坦的一切恶行，但他表示对阿拉巴斯坦早已没兴趣。另外，虽然他为人不讲信用，但似乎有把柄在「人妖王」伊娃柯夫手里而暂时安份合作，并协助逃狱的一行人抢夺一艘海军军舰逃亡。
在「顶点战争」中企图袭击白胡子，但被鲁夫阻止；当他再次试图靠近白胡子展开攻击时，被白胡子海贼团第三队队长「钻石」裘斯撞伤，接著他拒绝了唐吉诃德·多佛朗明哥提出合作的邀请，并展开激烈交战。之后他因为「看不惯海军得意的嘴脸」，出手击倒「火拳」艾斯身边举著长刀的两名刽子手；又在「鹰眼」乔拉可尔·密佛格追击鲁夫时命令「Mr.1」达兹·波涅士掩护鲁夫前进，当达兹随即被「鹰眼」击伤后又亲自阻挡「鹰眼」的攻击；甚至阻止「赤犬」杯追杀鲁夫和吉贝尔，使出「砂岚」将他们送走，并与白胡子海贼团众队长一同挡在「赤犬」面前。「顶点战争」发生的3个星期后，克洛克达尔与Mr.1现身于伟大航道的某座城镇。他从报纸中获知最新动态，对于鲁夫重返马林福特的行径大惑不解。对话中还透露自己的「伤痕」早已愈合，所以会前往令人怀念的「新世界」，并邀请Mr.1与他同行。
当多佛朗明哥假意辞去七武海时，他在某座港口阅报得知此消息。圆蛋糕岛事件落幕后，他在某个高级场所阅报得知鲁夫等人在圆蛋糕岛暗杀「BIG MOM」未遂而大幅提升悬赏额的消息。
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1884年，“龙潭书院”创立在桂阳县，创办人桂阳泗洲籍人士陈士杰，它是桂阳县第一中学的前身。
1964年，学校更名为“桂阳县第一中学”，取名人文学奖郭沫若。
* 陈久长，中华人民共和国驻古巴大使，中华人民共和国驻秘鲁大使。。
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