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安装9.1免费观热映常见问题汇总
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千禧年主义、千福年主义、千年国主义、千年天国或千年王国（millennialism或chiliasm）的概念来自于“千纪”，即是指长度为一千年的时间循环。千禧年主义是某些基督教教派正式的或民间的信仰，这种信仰相信将来会有一个黄金时代：全球和平来临，地球将变为天堂。人类将繁荣，大一统的时代来临以及“基督统治世界”。
千禧年的到来并非意味着「世界末日」，但认为千禧年是人类倒数第二个世代，是世界末日来临前的最后一个世代。一些人相信在千禧年到来和世界末日到来之前将会有一个短暂的与撒旦或是敌基督交战的时期，之后就是最后的审判。千禧年主义亦是明教关于一千年观念中的教条，明教认为每一个千年循环都是在异端和毁灭性的大灾难中结束，直至最后一个禧年邪恶的大破坏与最终和平之王战胜邪灵后结束。
认为，张角领导的黄巾起义与洪秀全领导的太平天国如果从宗教角度解释，也是千禧年主义的一种。
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朝鲜战役结束后，日本因丰臣秀吉之死而再度分裂，分为东、西两边对抗。庆长5年（1600年），立花家此时加入丰臣西军，此时统续找到机会自告奋勇参军，于是受任宗茂的十一名母衣武者之笔头，并恢复原本的俸禄。
立花军于同年9月被派往近江大津城攻打中途反叛至东军的京极高次。此战的总大将毛利元康于9日到11日的作战顿挫未获战果，11日晚至12日凌晨遭京极军夜袭阵营，而立花宗茂因早先预测到而未损兵卒且击退敌军袭击；12日，由于拥有3千兵力的京极军守城抵抗，西军开始填埋大津城外濠，一方面借由立花军特殊的斩濠战术及三倍速铁砲射击令处于大津城东侧的京极军无法反击。9月13日，立花军以立花成家为先锋进攻大津城的外城壁。然而大津城的城门经防御设计，使得大量军队在进出城门时仅有小部分兵力得以通过，统续此时攀爬城墙，遭遇在墙后防守的大量敌兵；他在独自越墙时遭敌军以枪刺中胸膛，同时被薙刀伤及右手，因而翻落城墙，于是伏地以左手挥动采配指挥兵队并激励友军踩踏自己的身体上前攻城，最后与部属6人一同阵亡于城壁下，人人皆称其壮烈。
内田统续身亡后，其弟内田连久以统续养子的身分继承家族，在立花宗茂回封柳川后也回归立花家延续家系。
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维塔利·格里戈里耶维奇·科斯托马罗夫，俄罗斯语言学家、教育家，俄罗斯教育科学院院士，普希金俄语学院首任院长（1973年－2000年）。
1930年生于莫斯科。1952年毕业于莫斯科国立大学语言学系俄语专业，1953年毕业于莫斯科国立外国语师范学院。后在苏联科学院语言研究所深造，1955年获语言学副博士学位。1958年加入苏联共产党。曾在苏共中央高级党校任教。1966年起任莫斯科国立大学俄语教学和研究中心主任。1969年获全博士学位。1971年晋升教授。1985年当选苏联教育科学院院士。1990年至1991年，任苏联教育科学院院长。1973年至2000年，任普希金俄语学院首任院长。1990年至2003年，任世界俄语语言文学教育协会主席。
科斯托马罗夫主要从事现代俄语词汇学、文体学、社会语言学和教学法的教科研工作，合著有《对外俄语教学法》，并主编了许多适用于不同民族学习者的通用俄语教科书，以及《苏联国民教育》《俄罗斯艺术文化》《俄语格言和谚语》等系列工具书。主要论著《语言修养与文体》（1960年）、《俄语报刊语言》（1971年）、《语言与文化》（1973年）、《词的语言国情学理论》（1980年）、《语言的时代风格》（1994年）等。
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