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《起鼓·出狮》以醒狮团第二代的视角描绘狮团横跨三代、传承数十年来的兴衰易变，结合了舞狮技艺、武术搏击和粤广文化，并且将重点放在技艺的传承，导演郎祖筠期望能借此向观众推广醒狮文化，并传达这项传统技艺的精神，而导演麦大杰则表示故事不但叙述了狮团的演变，还借此将时代的演变带入。郎祖筠表示，在五集的篇幅里叙述主角自二十岁至六十岁的人生实在太过紧凑，因此不得不以非线性的方式叙述。此外，由于故事是真人真事改编，而剧中某些角色原型的后代都健在，因此剧情不得不有所保留。

《起鼓·出狮》的男主角、醒狮团第二代接班人张鸿由高英轩饰演，由于剧中横跨时间轴长，演员必须从角色的20岁演到60岁，因此郎祖筠认为接演时38岁的高英轩很适合。高英轩认为执著于舞狮上的张鸿是一个很可爱的人，由于张鸿兼具厨师和舞师身份，因此高英轩在戏中不但要武打、舞狮、下厨和打鼓，还必须学广东话。他认为这个角色的难度很高，在开拍前练习打戏时还曾因肌肉拉伤一度辞演，在导演郎祖筠、麦大杰劝说下才接演。他为了能专心诠释角色，特地在戏剧拍摄地淡水附近租民宿，并力求让演出完美，不希望让主角原型张远荣丢脸。

陈子强饰演张鸿的师兄杨厚德，虽然陈子强出身自明华园歌仔戏团，但他认为歌仔戏与舞狮是不同的种类，并笑称「过去的东西要打掉重练」。由于他有惧高症，在一幕戴著狮头吊钢丝的场景中特别感到紧张。

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衞康伯，《史记索隐》所引的谯周《古史考》作衞牟伯，姬姓，《史记索隐》所引《世本》记载其名髦（汉语拼音 máo）。衞康伯为周文王之孙，因此又称王孙牟。郭沫若、陈梦家、唐兰、马承源和杨宽都认为西周青铜器铭文中出现的“伯懋(汉语拼音 mào )父”就是衞康伯髦，杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用。孙诒让《逸周书斠补》认为《逸周书·作雒解》的中旄父就是王孙牟父，即康伯髦。刘起釪认为康伯髦在金文中又称毛父或文王孙。他是衞康叔封之子，衞考伯之父。

衞康伯与齐国第二代君主齐丁公、晋国第二代君主晋侯燮以及周公旦之子鲁公伯禽共事周康王。周康王分三位诸侯以珍宝之器。而同事周康王的楚君熊绎却没分到。春秋时代的公元前530年，楚灵王仍忿然提起此事。

伯懋父见于多件西周时代青铜器的铭文，如召卣(汉语拼音 yǒu)、召尊、吕壶、师旅鼎、御正衞簋、小臣宅簋等。台湾故宫博物院收藏的小臣𧫻簋，《殷周金文集成》编号“八·四二三八”。其铭文记录了伯懋父统帅殷八师征讨反叛的东夷。

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上青埔，是台湾桃园市新屋区的一个传统地域名称，位于该区东部。相较于今日行政区，其范围大致为九斗里东北部。

台湾清治末期至日治初期，上青埔地区为一街庄，称为「上青埔庄」，隶属于竹北二堡。该庄西北与北势庄为邻，东北与苦练脚庄为邻，东边及南边东段为犁头洲庄，南边西段及西南边为九斗庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于桃仔园厅。1903年（明治三十六年），改名桃园厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「上青埔」大字，隶属于新竹州中坜郡新屋庄。

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