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口述 嫂子115网盘专栏

更新于 2026-10-25

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景芳(16世纪),字德馨,山东兖州府曹州定陶县人,明朝政治人物。

景芳原籍陜西泾州,曾祖景宗担任定陶县丞,在任内去世,因贫穷难送棺木回乡,因而占籍当地;他则是成化十九年(1483年)的举人,授临漳知县,人民陈恕的母亲告陈恕不孝,他用恩义晓喻对方成为孝子;漳水水涨令城门几乎倒塌,他就设法捍御令城能保全,又出资二千余两赈济因水灾漂流的乡民,同时于县西南筑河堤防患,人称「景公堤」。九年后考绩迁任平定知州,庄重有威严,不接受私谒,重视学校、礼待耆儒,发奸摘伏,改任庆阳同知,但未就任已经去世。

在临漳县和平定州的文献都记载了关于他断案的事件:临漳县有乡民刘文进的驴子被盗,刚巧另一位乡民刘文增买了一只样子相近的驴,因而告上衙门,他就放开驴子,牠迳自走入文增家中,文进就知道自己误会了;平定州有盗羊者被捕但不服,他就暗中令人拿著盗贼帽子到其家取羊,其家位置隐蔽,拿出羊皮还给他人,盗贼伏诛。

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现时行走予土线的列车皆为普通列车。一直以来,本线甚少出现优等列车。其中一个原因,是因为路轨是沿山路而建,弯多而曲折令列车不能高速前行,因此就算中途通过部份车站,能节省的时间并不多。例如1974年至1985年期间,每日有一班来回的急行/特急「足折」会由洼川站改行予土线至宇和岛站,但进入予土线路段时则仍然是以普通列车行驶。

直至1997年的暑假,JR四国推出新的观光列车「I LOVE 四万十」,以185系气动车行走,来往高知站至松山(经洼川、土赞线、宇和岛然后调头至松山),成为了首次行经予土线的优等列车。可惜此路线只维持了三年的夏/秋天季节便取消了。

洼川站 - 土佐大正站 - [土佐昭和站](只在1999年度)- 十川站 - 江川崎站 - 松丸站 - 近永站 - [伊予宫野下站](1998年度起)- 宇和岛站

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宋代新娘服延续唐制,大袖裙襦为婚服,配珠翠冠和霞帔。明代规定士庶新娘可以假九品孺人常服出嫁,即圆领袍、马面裙、翟冠,有时还会配上霞帔,即典型的「凤冠霞帔」婚服。实际上多有僭越,不限于九品孺人冠服,明后期常用僭穿五品以上命妇冠服的情况。而明代人们开始视红色为吉祥,士庶也有穿红色上袄的袄裙出嫁。正德年间开始,广东出现以龙凤裙褂为新娘服的习俗,相传是源于明代大臣梁储,梁储是广东顺德人,在明武宗朱厚照还是太子时曾任太子洗马,明武宗少年登基,由梁储辅政,深得明武宗尊敬,于是在梁储女儿出嫁时,赐她穿绣上皇室专用的龙凤图案之裙褂作为婚服,自此成为广东新娘特有的嫁衣。自魏晋南北朝开始,新娘会用盖头或扇子遮面。

清代实行剃发易服,但因为男从女不从,女性婚服仍沿用前代的凤冠霞帔、袄裙、褂裙等,但形制和前代已有差异,例如凤冠形制改变,霞帔变宽交领,且不限于配搭圆领袍,也会配搭袄裙、褂裙,而袄裙也受满族服装影响,由斜襟转为厂字领。

民初开始出现穿著西式婚纱的婚礼,也有穿旗袍为婚服者。而广东、港澳一带仍然流行以清朝裙褂为前身之龙凤褂,至1950年代起龙凤褂裙有宽大转为合身,裙亦由马面裙改为筒裙,1970年代起更改为西式立体剪裁,且有收腰设计,1980年代起龙凤褂亦由钮扣系结转为用拉链,延续至今。中国大陆和台湾也有新娘穿戏曲中的新娘戏服结婚。

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