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赵锽家世几无记载，《旧唐书》《新唐书》都没有他的传。只知道他早年和后来成为大军阀的朱温为友。

光启三年（887年）五月，赵锽在宣歙管下的池州任刺史时，在节度使高骈治下的更大的淮南镇陷入高骈最宠信的术士吕用之和左厢都知兵马使毕师铎之间的内战。毕师铎围困淮南军部扬州但不能迅速攻克，决定求助于宣歙观察使秦彦，约定如合兵取胜，将淮南节度权交给秦彦。但秦彦军未到，毕师铎已攻陷扬州。毕师铎仍然将节度权交给秦彦，秦彦去扬州履职，补赵锽为宣歙观察使以代己。

但秦彦和毕师铎随后被庐州刺史杨行密和吕用之的联军所败。他们逃离扬州和孙儒合兵，却被孙儒诛杀，赵锽没有了北面的盟友。文德元年（888年），孙儒败杨行密，使杨行密逃回庐州。八月，杨行密害怕孙儒将攻他于庐州，想攻打镇南节度使钟传以图接手镇南军。谋士袁袭却说服他，赵锽是一个更易取的目标——赵锽治理宣歙不长，怙乱残暴，众心不附，其为人也不是杨行密对手。袁袭还进一步建议杨行密说服和州刺史孙端和管领上元的张雄先攻打赵锽，然后再趁赵锽专心击退孙、张时进攻之。杨行密同意了。

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虔敬聚会举行的时间长度通常比较短，不超过15分钟。举办的形式为阅读、祈祷、反思与音乐混合举行。许多虔敬聚会依据一个特定的主题进行，例如友谊、明智使用资源或公平。该主题可能会与特定事件或场合有所连结。

建立了虔敬聚会的想法。虔敬聚会首次实行是在1909年伦敦的水晶宫童军大会操，原来只是个简单的跨基督宗派庆祝活动。艾文斯「叔叔」强烈主张虔敬聚会的基督教本质，而后反对童军创始人罗伯特·贝登堡所偏好的跨信仰方法。贝登堡当时对其中一位参访童军服务员训练中心极伟园的阿拉伯童军服务员表达赞许之意，因为这位服务员除了阅读福音书外，也不忘阅读《古兰经》的经文。贝登堡对外避免和艾文斯与其他教会领袖对抗，但在1930年当时，虔敬聚会是贝登堡在推广童军训练的手册与书籍中所使用的学说。

美国童军不再使用「虔敬聚会」的术语，取而代之的是「户外崇拜服务」或「信仰崇拜服务」。

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金墉城位于中国汉魏洛阳故城西北角，隋洛阳城之东15公里，是离宫与军事要地。建于曹魏明帝曹叡时期，西晋、十六国、北魏、北周、隋及唐朝初年一直沿用。

自曹魏嘉平二年（254年），司马师废曹芳迁于此和咸熙二年（公元265年）魏元帝曹奂禅位居金墉城始，该城亦为废主弃后幽居的场所。金墉城共分三个小城，为不同时期修建，丙城为魏晋时期建造，甲、乙二城修建时间晚于丙城。甲城西墙现长22米，宽2米，方向10°.东墙现长21米，宽2米，方向10°.乙城东墙现长25米，宽2米，方向11°.丙墙东墙现长21米，宽2米，方向13°.北墙现长22.5米，宽8米，方向9°.

隋末李密建立的大魏国首都金墉城位于荥阳洛口。

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