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本作女主角，诹访部家的下任当主，山神勇太的青梅竹马，同时是宵见里的「守护者」兼「守门人」。个子娇小、肤色白皙，拥有一张瓜子脸，端整容貌的好强少女。自孩童时代开始拉着勇太四处奔跑，被勇太评定为鲁莽行事的暴冲型人物。讨厌被古旧的家族风俗束缚，对久睽六年的勇太十分冷淡，实际上却只是在闹别扭，以为勇太讨厌担任自己的「守护者」而感到伤心。

在小说第一卷中，为了能凭自我意志选择自己的路，对抗现任当主及本家的决定，坚持帮忙戏剧部。在一连串的怪异事件中，发现了草野老师与野川学姐及已逝的竹内学姐三人纠缠不清的关系，与勇太一起将被思念吞噬的草野老师、受罪恶感折磨的野川学姐及成为幽灵的竹内学姐从痛苦中解脱。更在过程中化解了与勇太的误会，在诹访部家的会议上指定勇太成为自己的「守护者」。

诹访部本家长子，日奈的哥哥，宵森学园学生会会长。与勇太是旧识，文武双全受全校师生欢迎，但有严重的恋妹癖。虽然不能成为诹访部家的当主，但仍有一定的能力，曾在第一卷小说中轻易驯服发狂的野狗。

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贡氏鳄齿鱼，又名贡氏鳄齿𬶮、黑狗母，为辐鳍鱼纲鲈形目鳄𬶮亚目鳄齿𬶮科的其中一种。

本鱼分布于西太平洋区，包括日本、台湾、菲律宾、印尼、澳洲、新喀里多尼亚等海域。

本鱼体背部深褐色，腹部银灰色，下颔中央不突出，腹鳍不达肛门，腹部具有鳞片，背鳍硬棘4至6枚；背鳍软条18至23枚；臀鳍软条16至21枚；脊椎骨29至33个，体型小，体长可达14公分。

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吴歌起源非常早，顾颉刚《吴歌小史》认为不会晏于《诗经》。《诗经》里面虽然没有吴歌，但不过有人认为吴歌“实可与诗三百并驾齐驱”。吴地文化从考古发现来看，已经有上万年个历史了。吴歌作为一种文化现象，必然是随之当地先民的生产劳动，祭祀习俗和生活娱乐活动而发生发展。作为一种口头文学，吴歌在没有文字之前，很难找到它的遗迹。现在要想找到古代吴歌的真实面貌，已经是一件相当困难和复杂的事情了。

吴歌里面又有“命啸”，“吴声”，“游曲”，“半折”，“六变”，“八解”这六类音乐，其中后三类是汉代以来才有的。此外还有“神弦曲”，这是当地个民间祭祀乐歌。“吴声”当中有一种根据旧曲而创新的编曲手法，称之为“变”。

吴歌，包括"歌"和"谣"两部分。"歌"一般来讲就是"唱山歌"，也包括俗曲之类的；"谣"就是现在讲的"顺口溜"。吴歌生动的记录了江南农民和下层人民的生活史，从内容上来看，吴歌既包括情歌，也包括劳动歌、时政歌、仪式歌、儿歌等。吴歌以民间口头演唱方式表演，口语化的演唱是这个艺术表现个基本方式。吴歌是徒歌，在没有任何乐器伴奏的情况下头来唱。这些类型大致有引歌（俗称"歌头"，长篇叙事歌称"闹头"）、劳动歌、情歌、生活风俗仪式歌、儿歌和长篇叙事歌等几种。

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