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竖刁，或作竖刀、竖貂，春秋时齐国宦官，负责掌管内侍及女宫的戒令，是中国历史上最早有名字记载的宦官。
竖刁从小在宫中服侍齐桓公，但因到了青春期必须离宫，他为了继续留宫，自行阉割，以表示对齐桓公的忠心。管仲曾经劝告齐桓公，这种不爱自己身体的人亦不会爱自己的君主，齐桓公因此将竖刁赶出宫三年，但最终齐桓公没有听管仲遗言，亲信易牙、竖刁。桓公病危时，竖刁作乱，竖刁堵塞宫门，禁绝外人进入，结果把齐桓公活活饿死，桓公已死六十七天，寝室蛆虫遍地，尸臭薰天，方才下葬。
桓公有六子，公子姜无诡继位，公子昭逃走，竖刁带人守住了正殿，与诸公子对峙，宫中成了剑拔弩张的战场。
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他出生于俄罗斯帝国扎拉赛区。作为同为立陶宛语言学家的Kazimieras Jaunius的私人助理时，他展现出他对于这门学科的兴趣，并于1905年至1912年间于圣彼得堡国立大学就读。在那之后，他在博杜恩·德·库尔德内的监督下进行了印欧语言的研究。其后，他搬去柯尼斯堡并在Adalbert Bezzenberger的指导下继续着他的研究。他于1914年得到了他的语言学博士学位。
他透过地名学确认了立陶宛人和其他波罗的海民族在公元6至9世纪之间生活在乌克兰北部的普里皮亚季河周围地区。此外，他还研究了斯拉夫语词汇成为波罗的海语言中外来语的时间顺序。他还对立陶宛大公国早期王子的名字进行了语言重建，并驳斥了他们来自斯拉夫的理论。
最终，他于1924年在柯尼斯堡过世，并被埋葬在Petrašiūnai Cemetery。
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大安溪神木，台湾神木，位于苗栗县泰安乡中雪山林道35K处，隶属于东势林管处大安溪事业区75林班地，被林务局列为「十大神木之首」。由于神木的生长地点位处大雪山北峰的北方山腰，其林班地又恰好为大安溪上游的源流，因此得名「大安溪神木」，又被称作「大雪山神木」。
在921大地震前，林务局曾在1997年进行量测，得出树高55公尺、树围20.8公尺（旧纪录25公尺），树龄约在2000年。外观在树干4公尺以上呈现分叉成多枝，乍看下会以为是由两棵巨木红桧共生，经专家学者评估是相信只有一棵树。1998年经民间票选后，林务局依结果将大安溪神木命名为「台湾巨无霸神木」。
但在921大地震后，加上象神台风的重创，导致林道中断，人车无法进入，使外界未能知道大安溪神木的生长状况。直到2010年，林务局才派员入山探勘林道与神木的状况，由于在多年乏人维护管理之下，发现大安溪神木的树冠透空，三根主干折断，中空部位并有蕨类植物入侵生长，光是在地上躺的树干就有三公尺以上宽度。林务局认为三根被折断掉的主干是受到象神台风的吹袭，不敌大自然的力量而遭到伤害。
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