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神圣简约主义是20世纪下半叶古典音乐的一个流派,但这个流派并非刻意形成的。神圣简约主义音乐类似简约主义音乐,且常常被归为简约主义音乐。但其作品常有明显的宗教性。代表作曲家有阿沃·帕特,索菲娅·古拜杜丽娜,亨里克·戈雷茨基,约翰·塔文纳,彼得里斯·瓦斯克斯等。有些人也认为年代早于简约主义的阿兰·霍夫哈奈斯是最早的神圣简约主义者。这些作曲家多来自东欧,或者有不同程度的东欧背景,例如塔文纳是信奉东正教的英国作曲家。被归为神圣简约主义者的作曲家很多不愿意接受这一称呼,但是随着他们的唱片销量在同时期的作曲家中脱颖而出,这个名称逐渐流传开来。
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有一个非伊斯兰传统的说法认为,吉萨金字塔的建造是为了纪念以诺,因为他在那里重返天堂。
伊斯兰文学说易德立斯约从40岁左右开始成为先知,这和穆罕默德成为先知的岁数相似。他生活的时期人们开始崇拜火。解经学点缀易德立斯的生活,说他把自己的时间分成两部分。每个星期里有三天易德立斯给他的人布道。另外四天他则完全用来崇拜神。许多注释者,比如塔巴里,称易德立斯拥有巨大的智慧和知识。
解经学说易德立斯是“最早使用笔的人”之一,“以及最早观测星的运动的人之一。他科学地确定了度量衡。”这些描述也被用来把易德立斯确认为以诺,因为这些描述很明显地说明易德立斯非常可能生活在亚当的直接后代的时期,而以诺也生活在这个时期。伊本·阿拉比说易德立斯是一名“哲学家先知”,并说他写了许多著作。一些其他学者也评论了易德立斯是这些著作的作者。此外据说他还做了一些发明,包括衣服。
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元朝末年,其为镇江小吏,后跟随朱元璋大军至金陵,担任一名将军的幕僚。朱元璋看到其起草的檄文写得非常好,就考他,要他写檄文,文章雄壮,于是朱元璋任命陈宁为行省掾吏。当时陈宁奉命到淮安征兵,到高邮时被张士诚部队俘虏,陈宁不屈,后被放还,升任广德知府,其代民请求减免赋税,没有批准。于是其自己上奏朱元璋道:“民间饥荒如此,还征税不已,这是要把百姓驱赶到张士诚那里去。”朱元璋于是答应他的要求。后任枢密院都事、提刑按察司佥事、浙东按察使、中书参议,当时有人说其过错,朱元璋亲自审问,后招认,并在应天监狱中监禁一年。当时朱元璋惜才,于是免除其罪过,任命太仓市舶提举。
洪武元年(1368年),召拜司农卿,后担任首任兵部尚书。次年,出任松江知府,单安仁接任兵部尚书。同年九月,改任山西行省参政、临洮府同知。同年十月,改任中书省左参政,管理礼部、户部、吏部。赐名宁。
洪武三年(1370年),因连坐而任苏州知府。后改任浙江行省参政,未赴任前由胡惟庸推荐,召为御史中丞,后兼任国子监事,升任右御史大夫、左御史大夫。
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