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塔博尔区（Občina Tabor），是斯洛维尼亚中部偏东北的一个区，首府为塔博尔。它位于下萨维尼亚河谷的西南部，主要是丘陵边缘。该区传统上属于下施蒂利亚地区，现在包括在萨维尼亚统计区中。

塔博尔区的区假期是4月24日，以纪念17世纪从 Ojstrica 城堡开始的伟大农民起义。

塔博尔区包括Črni Vrh、Kapla、塔博尔、Loke、Miklavž pri Taboru、Ojstriška vas、Pondor等聚居地。

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战后竹北庄改制为竹北乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，本地区隶属不变。1988年，竹北乡升格为竹北市，村亦改制为里。

本地区发展较早的聚落有马麟厝、下油车等。

县道118号是旧港至罗浮的道路，也是凤山溪流域的主要连络道路，大致以横向转西南－东北再转横向经过马麟厝地区，向西可前往下溪州、新庄子、旧港并止于县道122号路口，向东可前往竹北市区、新埔、关西、马武督、罗浮并止于省道台7线路口。

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1937年12月，南京沦陷，全城遭日军攻占满目疮痍、遍地死尸，唯独只有一座天主教堂没有被占领。十几名正在前往教堂避难的教会女学生，在城门口受日军追逐过程中，由李教官率领的教导队放枪营救她们。然而为摧毁三辆日军九四式轻装甲车，教导队几近全队牺牲，仅幸存的李教官抬着重伤不起的小兵浦生，暂时跟着女学生的前进方向并躲在教堂附近视察。由孟书娟带头的三名女学生和队伍走散，在街上躲避过程中巧遇一位美国人约翰·米勒，由于同时面对过生死浩劫，她们便将约翰一同带去教堂。但后来，十四位秦淮河畔的风尘女子因为和教堂管理者老顾谈过交易，其答应会将她们收纳进教堂庇护，但由于老顾当日早已落跑，她们便集体越墙爬入教堂里，占据收藏葡萄酒的地下室。

夜晚，女学生们和女子们共同在厨房找食物时，女子们的领头玉墨因为也上过教会学校而说出一口流利英文，和约翰交流过程中谈好带领她们集体出城的协议。李教官被迫将受伤的浦生背至教堂地下室躲避，只希望能让他最后一刻能保持温暖，随后将路上捡到的女鞋还给祷告中的学生们。隔天早上，女学生们和三位女子因争厕所而起冲突，一群日军却放肆般的攻入教堂破坏，两名女学生因此丧生。昨晚喝醉的约翰在这危机情况之下醒悟，换上神父袍大喊这座“上帝之屋”不可放肆，但没有一名日军理会他。在外的李教官放枪将所有日军引出教堂后殊死抵抗，身负重伤之下还是将众日军引至他所在的建筑顶楼，最后引爆所有手榴弹炸毁整栋楼与日军同归于尽。袭击的发生使日军将领长谷川大佐带人前来慰问，表示他们会提供教堂任何所需并派兵看守。

安葬死者后，约翰决定帮助受委屈的女学生离开城市，正想办法发动教堂的一辆破旧卡车时，注意到书娟的父亲前来探望女儿，而书娟靠父亲佩戴的日本旗发现他是汉奸。孟先生离开前和约翰见面，约翰希望他能提供修卡车的工具以赎罪。不久，浦生因伤口腐烂而去世，约翰曾为已故女儿学过殡葬化妆，帮忙为死去浦生埋葬。然而，玉墨等女子突然发现她们当中两人豆蔻和香兰不见，胖美花才坦白她们坚持跑回秦淮河翠囍楼拿备用的琵琶弦和耳坠。因担心她们俩的安危，玉墨拜托约翰和随行的乔治去找她们。豆蔻和香兰虽然拿到想要的东西，但离开过程中集体被日军抓获，遭折磨和蹂躏之下被残忍杀害。去迟一步的约翰目睹惨况后只能取回琵琶弦，对玉墨等人说她们俩“没受过苦”。孟先生带着需要工具回到教堂给约翰，包括一个一次有效的出城通行证。

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