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令尹孙叔敖不想打，说：「去年攻陈国，今年攻郑国，国家战争已经太多了，打不赢的话，就算把伍参杀了，他的肉够大家吃么？」意思指如果打不赢，伍参死了都不能赎罪。但伍参针锋相对：「如果作战得胜，就是孙叔敖无谋。不能得胜，我的尸体将会在晋军那里，你们怎么吃得到呢？」孙叔敖身为令尹，并不在乎伍参的话。见楚王按兵不动，便先行回车向南，倒转旌旗，准备回国。
伍参对楚庄王说：「晋国执政的荀林父是新人，不能行使命令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。他们三军的统帅想要自行处事，但没有权力；想听命行事，而没有上级，他们士兵要听从谁的命令？这一战，晋军一定失败。况且我军由国君统领，敌军却只由一个臣子来领军，撤退的话，就是楚国君王逃避一个晋国小臣，我们国家要怎么办呢？」楚庄王听了很不高兴，命令孙叔敖把战车改而向北，以待晋军。
不久，双方在邲开战，晋军大败，楚庄王奠定了自己春秋五霸的地位。
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杰斐逊圣经（英文：Jefferson Bible）是由第3任美国总统《美国独立宣言》主要起草人托马斯·杰斐逊自《新约圣经》删改而成。
托马斯·杰斐逊把《新约圣经》前四章中引用的神灵干预和奇迹干预的部分删除了。在杰斐逊的圣经中，没有记载福音故事的开始和结束，没有关于天使的报喜，处女生育或天使出现在牧羊人面前的故事，甚至没有提到复活。杰斐逊发现了这样一位耶稣：他是一位伟大的常识老师，他的信息传递的是绝对的爱和服务的道德观，他的真实性不依赖于三位一体的教条，甚至不依赖于耶稣是上帝唯一的启示。
托马斯·杰斐逊被认为信仰基督自然神论，他在《美国独立宣言》序文中称赞“自然法则”和“自然之神”（Laws of Nature and of Nature's God）。
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伪托，是假借他人之名发表作品。伪托之缘由，往往是多人合作又或作者并不知名，为使作品受欢迎或增加权威性、可信性而作出的一种方法。除了艺术作品如文学作品、美术作品之外，科学研究也有伪托现象，包括一些伪科学相关内容，常以伪托知名学者来增加结果权威性、可信性。此外现代互联网流传的一些文章、语录也往往是伪托名人所言，使之增强影响力。
伪托不知始于何时，但在中国可以肯定的是不会晚于战国时期，早在战国时期，齐国稷下学宫便伪托古人管仲之名出书《管子》。
* 《推背图》（托名唐朝李淳风所作）（《推背图》一书最早记载于《宋史·艺文志》，一些人据此推断为宋朝人所著）
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