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诸城暴龙是种大型暴龙科恐龙，齿骨略小于北美洲暴龙的某些大型标本，但明显小于著名的暴龙标本「苏」。研究人员根据目前的最完整的标本，估计诸城暴龙的完整身长约12公尺，臀部高度约4.1公尺。
在2011年，David W. E. Hone、Corwin Sullivan、赵喜进、徐星、季强、王克柏、李敦景…等美国与中国古生物学家，将这个标本进行叙述、命名，模式种是巨型诸城暴龙（Zhuchengtyrannus magnus）。属名意为「诸城的暴君」，tyrant是暴龙科的学名常见字根；种名在拉丁文意为「巨大的」，意指这恐龙的巨大体型。
在2001年，诸城市的同一挖掘地点发现四颗零散牙齿，被建立为暴龙的新种，诸城暴龙（Tyrannosaurus zhuchengensis）。根据2011年的研究，这些牙齿可能与诸城暴龙是相同动物，或者是近亲。这些牙齿的特征是锯齿状边缘，延伸到齿冠的基部，其他暴龙亚科并没有这个特征。诸城暴龙目前只有发现上下颌骨头，牙齿保存状态差，因此无法与这些2001年发现的牙齿作互相比较。需要发现更多化石，才能建立两者的分类关系。
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妙因寺现存建筑有山门，以及鹰王殿、金刚殿、塔尔殿、古隆官殿、万岁殿、禅僧殿、大经堂和多杰羌殿共八座佛殿，其中万岁殿和多杰羌殿拥有丰富的雕像与壁画，在佛教艺术与流传上有重大意义。
建于1427年，康熙年间重修，是妙因寺现存最早建筑。坐北朝南，面开三间、进深三间，有副阶周匝，重檐歇山顶。现主供佛像为三世佛，原并供有明太祖画像以及「当今皇帝万岁万万岁」之牌位，故称为万岁殿。大殿东、西、北三面有壁画相连，北壁靠近后门西侧为千手千眼观世音菩萨，东侧为千手千钵文殊菩萨画像，东西壁绘有五尊菩萨装的密教尊神，而接近大殿入口的南边绘有四臂大黑天，东壁南边为宝帐护法，根据绘画风格和颜料，显示可能是清末重绘过。殿顶由168块天花组成，绘有佛像、菩萨像和曼荼罗，根据其绘画风格推定是明代作品。外壁回廊也有壁画，东壁和西壁共同构成一组完整汉地传统的佛传故事，以青绿山水画构图为主，以树木、溪流、山来分割故事场景。
1471年建，位于万岁殿北方，坐北朝南，又称为德尔金殿、持金刚殿。坐北朝南，面开三间、进深三间，单簷歇山顶。现供奉释迦牟尼佛像和文殊、金刚二菩萨像，两侧则以一尊十一面观音为首，分列菩萨四尊，末端则分别有马头明王、阎魔二像；东西北三壁还有小龛，供奉大威德金刚、上乐王佛、四臂观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、吉祥天母、四大天王等铜像，殿内铜像在1958年被破坏，但已重修。东西两壁靠近门口还有四大天王的壁画，殿顶与万岁殿类似，共绘有196个曼荼罗，几乎涵盖所有常见尊神题材，如：秘密集会曼荼罗、大威德金刚曼荼罗、十一面观音曼荼罗、五守护尊曼荼罗、空行母曼荼罗、数种金刚萨埵曼荼罗以及九尊无量寿佛曼荼罗等等，这些绘画作品，多为清代作品，建筑内外还保留了刻有各式花纹、佛像等纹饰的砖雕。
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这个运动注重「农民福音学校」，对农民提供广泛的社会活动，包括技术协助。
* 『农民福音学校の理论と实际（The principles and practice of the Farmer's Gospel School ）』 富田満编 神の国运动事务所1931年7月
* 『神の国运动とは何ぞや』海老泽亮述 富田满编 神の国运动事务所 1931年3月
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