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药食或药饭（약식、약밥），是朝鲜族的一种甜点，主要原料是糯米，辅以栗子、红枣、松子、麻油等配料，以蜂蜜（旧时称为「药」）或糖、肉桂和酱油调味，蒸制而成。

此物最早见于《三国遗事》。相传公元488年农历正月十五日，一只乌鸦的吵闹使新罗的炤知麻立干避过了一场阴谋。为纪念此事迹，每年的这一天都以糯米作祭祀，是为药食的起源。在高丽时期已经加入各种配料。据说朝鲜时期的中国使臣曾经将药食带回北京，口味受到当时中国人的欢迎。

菜食除了在农历正月十五日（大满月）以外，在婚宴、回甲等仪式上都有出现。

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戈登指出，拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač（跋）是借词，对应印度语支pati，意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač（𐱃𐰉𐰍𐰲，音：桃花石）并无关系，据李盖提和林安庆的研究，拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成，即tog（拓）和beg（跋，即贝伊），tog有尘土、泥土之意，beg为氏族和部落首领，两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”的解释相符。

德国学者夏德（F.Hirth）提出Tabγač是“唐家”一词的突厥文对音转写的说法，后来日本学者桑原隲藏在此基础上也提出“唐家子”一说。这种观点是可以成立，因为拜占庭史家摩喀塔所著《历史》撰写于610年至638年，而书中出现“桃花石”一词的《莫利斯皇帝大事记》成书于628年，当时唐王朝已建立，相当于贞观年间。而《莫利斯皇帝大事记》虽陈述唐以前的事件，即莫利斯（卒于602年），文中的Taugast可能为后世才出现的假托代名词。但在高昌回鹘文献中，“大唐”在回鹘语的对音转写是Tayto。

最新的解释据芮传民（1998），则认为Tabγač形成于匈奴时期，突厥继承此名号，“č”为突厥语敬词，因此Tabγa对应于“大汉”。但汉文词汇“大”在突厥语中应为Tay而不是Tab，故此说有争议。

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