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阿尔伯特·卡尔特夫（Albert Kalthoff ,1850-1906）在1904年的作品《基督教如何兴起？对基督问题的新贡献》（1907年出版的英文版书目为The rise of Christianity）中名为《耶稣在历史中存在吗？》的一章写道：“神的儿子，世界之主，为童贞女所生，并在死后复活。他和一个富有革命性观念的小木匠儿子是两个完全不同的人。如果其中一个是历史中的耶稣，那么，另一个肯定不是。耶稣历史性的真正问题不仅是在一个有无数声称自己是弥赛亚的犹地亚中是否有一个耶稣，而是：我们是否要承认这个在福音中叫做耶稣的历史人物，以及他是否被视为基督教的创始人。”
阿尔伯特·史怀哲（1875-1965）是个神学历史学家，他在《探索历史中的耶稣：批评性地研究从Reimarus到Wrede的探索进程》（1906年，第一版）中对过往探索耶稣的生命作出了一个重要而具批判性的回顾。他谴责各式作者的主体性将自己的喜好投射到耶稣的角色中。书中用一章（第10章）讨论了Christian Hermann Weisse的“两源假设”和Christian Gottlob Wilke的“Wilke假设”；用三章讨论了大卫·施特劳斯（第7,8和9章），用整整一章（第11章）讨论了布鲁诺·鲍尔。布鲁诺·鲍尔（1809-1882）是第一位肯定耶稣不在历史中存在的学院神学家。然而，他的学术著作被德国学术界埋葬，直到Albert Kalthoff将其从忽视和默默无闻中拯救出来之前，他仍然不为人知。 阿尔伯特·史怀哲高度赞地扬了鲍尔早期的作品，肯定了他关于耶稣的非历史性结论。
对第一次探索的直接挑战是基督神话理论。该理论第一次由亚瑟·德鲁斯（Arthur Drews）发表于1909年，讨论了基督神话理论，并否认了耶稣在历史中存在。德鲁斯扩大和宣传最初由布鲁诺·鲍尔提出的观点，他的书本引起了国际级的争议，从而让他具有国际声誉。1912年， S. J. Case 指出，在过去十年里，关于耶稣存在的怀疑已经占据了很多年，但没有什么地方比德国更明显，在那里，怀疑运动已经成为一种常规宣传，“其中，最重要的冠军是Karlsruhe技术高校的哲学教授亚瑟·德鲁斯。自1909年他的Christusmythe出版以来，在世界各地引起了广泛辩论，特别是在耶拿、马尔堡、吉森、莱比锡和柏林等重要的大学中心，于是这个主题不停地出现在公众面前。”
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2019年6月27日，太空人队将史尼德晋升到大联盟。在2019年的休士顿，史尼德在21.1局中拿下了0胜1负，防御率为5.48。在2020年，他在18场救援出场中拿下0胜3败，投球局数为17.1局，三振21名打者，防御率为5.71。
2020年12月2日，休士顿太空人队请求释出史尼德，以便他能够与日本职业棒球联盟东京养乐多燕子队签约。他重新签约续留至2023年球季。
史尼德有一个哥哥Zeb，他们出生在内华达州的埃尔科市。他们的父亲是内华达州公路巡逻队的中士，在2007年为了让史尼德和他哥哥可以加入一支较强的高中棒球队而降职调动全家搬到了Twin Falls。史尼德是他家族中第三个被MLB选秀的成员，他的父亲曾经打过大学棒球，但没有与职业球队签约，他的哥哥曾经被选秀并职业打球。
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圭一想到只要把铁平干掉，便能使沙都子免受虐待。在绵流祭当日，圭一设计把铁平引出，并用悟史的球棒将他击毙，之后圭一把球棒和铁平开的摩托车掉到鬼渊中，以及把铁平的尸体埋在洞中。
回到学校，圭一与社团成员交谈期间，各成员均一致指认圭一有参加绵流祭，使圭一怀疑当日杀死铁平的事是幻觉。圭一折返埋尸现场，却发现铁平的尸体消失了。
其后圭一于神社发现梨花遇害，沙都子目睹手拿斧头的圭一和死去的梨花，认定圭一被不明力量所操控、杀掉梨花，于索桥把圭一推落河中。
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