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阿非利加洲传统宗教(Africa traditional religion,Religions traditionnelles africaines,الديانات الأفريقية التقليدية),可以简称为非洲传统宗教,泛称非洲大陆上除伊斯兰教、基督教等外来宗教,原生于非洲的当地宗教信仰。
非洲传统宗教影响当地社会甚深,透过宗教产生许多和宗教相关的社会阶级,如司祭、占卜者等,这些产生于神权的社会阶级,承担沟通人间和神灵的责任,因此地位崇高。也由于非洲传统宗教大多重视祭祀,尤其是活体献祭,因此产生许多献祭活体动物的仪式,由于他们认为鲜血是乘载生命的载体,因此传统仪式上许多都和血有关,例如放血行为。这些仪式构成信仰传统宗教者生活中一大重要部分。
同时包含多神论和一神论的元素:传统非洲人相信宇宙有一位至高无上的真神,代表一切的真理,也掌握人类终极的命运,但是这位神和人类距离遥远,真正需要借由祭拜来改善生活的,反而是生活周遭的精灵、神明和祖灵等,而精灵、神明和祖灵在非洲人眼中,其特性就和人类一般,得以借由沟通来改变祂们的想法。正如前面所述,活体献祭正是取悦众神、使他们降福的手段。而因为非洲人相信宇宙有至高无上的真神,这也是伊斯兰或基督宗教等一神信仰进入非洲后,非洲人得以快速接受并大量信仰的原因之一。
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陆仁章,五代十国时吴越国官员,吴越文穆王钱元瓘时同参相府事。睦州(今浙江省建德市)人。
陆仁章年少时微贱。有大志。因为穷困作为武肃王钱镠园中士卒。钱镠游园,发现他树艺有智。杨吴围攻苏州孙琰,钱镠派陆仁章设计入城,立功受赏。历任两府军粮都监使、内牙指挥使。钱镠去世,钱元瓘和兄弟们在一个帷幄立守丧,在陆仁章劝说下,钱元瓘另立一幄。陆仁章扶着钱元瓘过去,不让其他公子相从。他昼夜警卫,未曾休息。文穆王钱元瓘即位,陆仁章与指挥使刘仁杞居中掌握政事。陆仁章性情刚烈,刘仁杞喜欢贬损他人,很被众人所忌,文穆王以陆仁章为衢州刺史,刘仁杞为湖州刺史。陆仁章官至保大军节度使,同参相府事。天福四年(939年)九月,陆仁章卒。
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