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奴隶主就是奴隶的主人，即拥有或买下奴隶的人，有权利可以任意行使奴隶，甚至可能允许杀害自己的奴隶。现在已经很少再有国家承认此一制度，但在南北战争之前，蓄奴最为盛行的国家当数美国，因为当时黑奴是美国农业发展的主力。
1862年7月，美国国会通过释放所有奴隶的《第二充公法案》，但并未从宪法上废除奴隶制度。该法案的目的是打击奴隶主控制的叛乱州。林肯反对奴隶制度，认为它在道德上是邪恶的，与《独立宣言》中“人生而平等”的原则相矛盾。在南方邦联州脱离之前，林肯只是反对将奴隶制度扩展到新纳入联邦的疆域，这是在联邦立法机构权力范围之内的事宜。但国会并没有宪法的授权去废除在南方各州业已存在的奴隶制度。因此，在1861到1862年间，林肯声称北方是为维护联邦而战。废奴主义者对他的立场持批评态度。
1862年9月22日，林肯颁布《解放黑奴宣言》，在废除奴隶制度的道路上迈了一大步，直接催生了美国宪法第十三修正案。这一宣言把战争的目标明确地定义在废除奴隶制。他后来说：“在一生中，我确信，我未做过比签署此宣言更加正确的决定。”
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随着时间的流逝，圣所的遗迹被中世纪建筑掩盖，在1944年市中心轰炸后得以发现。
如今该遗址所有权属于意大利文化遗产与旅游部（MiBAC），2014年12月起由拉齐奥博物馆署（Polo Museale del Lazio）管理。
幸运女神庙遗址一直以来都吸引着建筑师和艺术家。众多建筑师和学者对重建圣所提出了想法，这些人包括：安德烈·帕拉第奥，彼得罗·达·科尔托纳，多明尼柯·卡斯特利（Domenico Castelli），路易吉·卡尼纳（Luigi Canina），海因茨·卡勒（HeinzKähler）和福斯托·泽维（Fausto Zevi）。
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