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性力派信徒视女神为至高、终极的神格。她被认为是万物的起源，同时也是起源的化身和支配控制它的能量。有观察认为，“全世界信仰的历史上，没有其他任何地方经历过如我们一般，如此完整针对女性的系统。”
性力派对女神的专注并不意味着其对男性或中性神明的拒绝。然而在沙克提存在中，两者被认为是不活跃的。如商羯罗的第一行的著名的性力派赞美诗美之波流（Saundaryalahari）所述：“若湿婆与沙克提结合，他可以创造（生命）。若他不与沙克提结合，他连搅动一下都不可能。此为性力派之基本教义。”正如广为人知的女神时母践踏于看似无生命的湿婆身躯之上的图画所强调的那样。性力派供奉的主神为女神沙克提（明妃），她是“宇宙大能”的来源，她的配偶是男性湿婆，沙克提和湿婆的“永恒拥抱”（性交）构成宇宙，但其中作为动力来源的是沙克提，她的子宫是“喷出诸种能源与生命之口”，湿婆若失去她的拥抱，将只是一具“尸体”。怛特罗认为，男女交合会产生新的生命，是人世间最大的创造性能源，这一能源需与“宇宙大能”汇成一体，其仪式称为“轮宝供养”。
广泛而言，认为沙克提是宇宙本身——她是能量和动力的具体化身，物质宇宙中所有行为和存在的背后推力。湿婆是她卓越的男性一面，为神圣的土地提供一切存在。“无沙克提即无湿婆，无湿婆即无沙克提。两者……本身就是一体。”
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巴慰祖宅是位于中国安徽省黄山市歙县徽城镇渔梁村渔梁中街77号，是巴慰祖故居。巴氏为徽商世家，侨寓客居汉口、扬州两地，经营盐业。巴慰祖家境富有，又经营盐业，又是清代书法篆刻名家，诗书画印兼擅，一生广事交游，结交汪中等名家，好游名山胜地，最终贫病潦倒，卒于扬州。
巴慰祖故居为渔梁现存规模最大的古民居。始建于明末，到乾隆年间完工，坐北朝南，分前、中、后三进，东、西厅。皆带楼阁，建筑精美，占地面积1000多平方米，建筑面积约1500平方米。保存完好。
巴慰祖宅在1998年、2005年进行了两次大修，辟为巴慰祖故居博物馆。2019年10月，巴慰祖宅公布为全国重点文物保护单位。
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海寜（1790年），伊尔根觉罗氏，满洲正蓝旗人。清朝官员、政治人物。
由笔帖式入仕，历任工部主事、员外郎，户部银库郎中，乾隆四十三年任甘肃按察使，四十七年任科布多参赞大臣，五十二年任兵部左侍郎署理正白旗蒙古副都统，五十三年任山西巡抚，五十五年任浙江巡抚署理杭州织造。死后谥勤毅。
* 始祖珠瑚达，隶属正蓝旗满洲第一参领第十佐领；
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