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冯协一，字躬暨，号退庵，山东临朐人，中国清朝官员。
冯溥之子，其因父荫，以浙江绍兴府同知升任江西广信府知府。当时恰逢三藩之乱结束，耿精忠起兵，大量流民进入境内，冯协一抚绥倍至，解决流民问题。在地方力行清丈法，获得百姓官员称赞。补广东广州府知府，当时战乱刚息，民心不定，恰逢连州瑶族民变，冯协一请用王阳明的“雕剿法”进行平定，为当地官员所倚重。担任福建汀州府知府时，与汀州总兵陈有功平定漳州陈显五、宁化曹祖干等盗乱，为康熙帝所听闻，民间亦建造生祠祀赞。康熙五十二年（1713年）任台湾府知府，期间免除各种赋税。不久乞归致仕。
其著有《友柏堂遗诗》，后录入《四库全书》。其子冯愿官至无为州知州，亦有惠政。
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有学说认为，中西文明碰撞以来，一部分主张学习西方的人，为了破除阻力，提出西学中源，把一切需要引进的西学都说成是中国古已有之，现在不过是“礼失求诸野”，不必大惊小怪，更不是离经叛道。 持此观点的学者认为，清初天文学家对于天主教持排斥心理，但又不可否认中国传统历算学已大为落后于西方数学。在此背景下，清初的数学家们得益于“西学中源”思潮，得以学习西方数学知识，而不至于有数典忘祖的风险。
相反，也有学说认为，“西学中源说”阻碍了中国对西学新知识的吸收。如阮元所编《畴人传》因秉持“西学中源说”，对西方科学的理解和接受就出现了偏差。
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俄方情报头子，与爱德华数度交手，惺惺相惜。
* 弗列雷克教授（Dr. Fredericks），麦可·坎邦饰演。
爱德华在耶鲁大学的指导教授，因组织亲纳粹团体德美文化会遭到解聘，后来又与爱德华在伦敦相遇，成为他情报工作导师。
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