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的《探索历史中的耶稣》使用了“探索历史中的耶稣”这一表达
启蒙运动结束时，欧洲许多学者超越了文本分析和“福音和谐”的方法，开始探索耶稣传记，通常称为“耶稣的人生”（Lives of Jesus）。这些传记试图将一些历史技术应用于被和谐化的福音书中，并产生对耶稣生活的新概观。这些构建耶稣传记的尝试被称为第一次“探索历史中的耶稣”，这个表达源于阿尔伯特·史怀哲的书名，原来的题目是《探索历史中的耶稣：批判性性地研究从Reimarus到Wrede的探索进程》。
到19世纪末，学术界已经出版了数以百计的“耶稣的生命”。其中一些是非常轰动的：它们出版的原因不是由于新资料的出现，而是由于学者们用新的方式阅读和解释福音书。这些关于耶稣生活的故事通常是浪漫的，非常注重心理分析，或加入了没有出现在任何福音书或其他历史文献中的新元素。如，欧内斯特·勒南利用耶稣骑着驴子凯旋进入耶路撒冷的事件中创造了一个故事：在这个故事中，作为木匠的耶稣是一位温柔的先知，他在加利利有一只驴，骑着驴在不同城镇之间穿行。
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张亮，字伯德，西河隰城（今中国山西省隰县）人，北魏、东魏、北齐官员。
北魏尔朱兆执政期间，为平远将军。永熙二年（533年）一月，高欢派窦泰出击北齐，一日一夜行三百里，高欢以大军随后，尔朱兆正在庭中宴会，突闻欢军驰至，仓皇惊走，尔朱兆败归晋阳，又败于韩陵山（今河南安阳市东北），高欢军尾追不舍，袭破尔朱兆于秀荣城（今山西岚县），尔朱兆仅率张亮等数骑逃至赤谼岭，命张亮及侍卫陈山提斩己首投降，左右不忍。遂杀所乘白马，自缢于树，张亮伏尸痛哭，余部皆降，高欢嘉其忠节，拜为丞相府参军事。
东魏天平年间（534年—538年），张亮为行台郎中，服事于高澄左右，迁行台右丞。东魏武定元年（543年），在高仲密叛变事件中，以功拜为太中大夫，出为幽州刺史。天保初（550年）为骠骑大将军，后转为中领军，卒于任上。
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恽本初字道生，改名向，号香山。武进人。明末画家、竟陵派文人。天启四年，曾在北京与谭元春兄弟等人结成长安古意社，后加入复社。崇祯十六年（1643年），被推举为贤良方正。本初的画师法前代董源、巨然的画风。宋荦评价其画时认为，本初早年用笔气力深沈，晚期则内敛悠远。黄宾虹将其措于倪瓒、黄公望之间。龚柴丈认为，恽本初的笔法得到了董源的真传。徐沁的《明画录》评价他的画时称：“（本初）画山水全师子久，苍老雄浑。运笔处，悉以草圣书法相通，生趣勃勃。真士家最胜一流也。”其堂侄为恽寿平。
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