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1769年8月18日，毕学源出生于葡萄牙塞尔德拉（Cerdeira），1794年3月15日（24岁）成为遣使会神父。1800年（嘉庆五年）抵达澳门，1804年（嘉庆九年）到北京。中国礼仪之争以后，清朝执行禁教政策，当时传教士只能在北京宫廷中供职，不能展开传教。中国天主教只能地下发展。1804年4月28日（34岁），毕学源当选南京教区主教。同年8月20日获批准，正式成为南京教区主教，但未去赴任，而是留在北京。1806年8月10日祝圣，仍驻北京。1812年冀若望神父去世，北京传教事务即由毕学源主教署理。

1823年（道光三年）毕学源供职钦天监，任右监副（1823–1826），为在清廷供职的最后一位西方传教士。1827年，在钦天监任职的最后一位西方官员、遣使会士高守谦主教辞职回国。1827年8月（57岁），毕学源作为北京最后一位葡萄牙遣使会会士，兼任北京代牧区宗座署理。1838年11月2日，毕学源主教在北京去世，年62岁，葬于西郊正福寺墓地。

1834年，毕学源将天主教的教产，即宣武门南堂藏书楼西洋书库和西郊正福寺墓地的产权交给俄罗斯东正教教士团的大司祭魏若明( beniamin morachevich )保管。1838年，毕学源主教逝世，道光皇帝降旨将南堂查封，归内务府管理。魏若明教士向内务府索得南堂藏书六千余部，1860年归还天主教法国修士。西郊的正福寺墓地，由于苏努一族被流放伊犁，被官府没收荒废。

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此名词，由第34任美国总统德怀特·戴维·艾森豪威尔在1961年1月17日发表的Eisenhower's farewell address中首创。指一国军队与军事工业因政治经济利益过于紧密而成的共生关系，这关系被视为影响公共政策及人民最大利益。该术语现已成为一个贬义词，并且最常用于形容美国政客及国防承包商的密切联系。军队过份仰赖私营军火企业提供军需，私人国防工业会以政治及经济手段，比如游说国会议员，指支持军工企业发展可为地方带来大量就业机会，确保政府会投入大量资金，甚至为推销武器而鼓动政府高层发动战争，令该国的军事开支巨大。

这共生关系由国防承包商（军事工业）、五角大厦（军队）以及美国政府（立法部门及行政部门）的要角所构成的联合垄断；此联合垄断关系为发「战争财」来获取暴利，因而常与公众利益相违背，发动或促进不需要（甚至有危害）的战争或军事行动，在国际关系上可能引发不必要的军备竞赛及武器扩散。军事工业复合体的贬义，主要来自于这种联合垄断的政经关系不受民主程序的监督、反省及控制。

在后来的艾森豪威尔演讲草稿中成为“军事”之前，这个短语被认为是“基于战争的”工业复合体，这一说法仅通过口述历史传播。 Geoffrey Perret (Geoffrey Perret) 在他的艾森豪威尔传记中声称，在一份演讲草稿中，该短语是“军事-工业-国会复合体”，表明美国国会在传播军事工业方面发挥著重要作用，但最终版本中删除了“国会”一词，以安抚当时当选的官员。 James Ledbetter 称这是一种“顽固的误解”，没有任何证据支持；同样，Douglas Brinkley (Douglas Brinkley) 声称它最初是“军事-工业-科学复合体”。此外，亨利·吉鲁 (Henry Giroux) 声称它最初是“军事-工业-学术复合体”。演讲的实际作者是艾森豪威尔的演讲稿撰写人Ralph E. Williams和Malcolm Moos。

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「想婚头」（ゾッ婚ディション）是由「ゾッコン」（认真、打心底里）、「结婚」、「コンディション」（条件）三此合成的词语。是一首表达了女性对婚姻的渴望心情的歌曲。被用作大冢爱本人亲自出演的朝日啤酒批发饮品「Slat」的电视广告歌曲。

「LUCKY☆STAR」是富士网转播2010年温哥华冬奥会的主题曲，是奥运选手对应援歌。

全作词、作曲：爱；编曲：爱×Ikoman

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