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1283年左右，察合台汗国大汗都哇又攻哈密力，火赤哈儿·的斤被杀。高昌地区失陷于察合台汗国。纽林·的斤流亡甘肃永昌。元世祖将元太宗孙女不鲁罕、八卜叉嫁给纽林·的斤。八卜叉有二子帖睦尔普化、篯吉。八卜叉死后，又娶安西王之女兀剌真，生太平奴。1318年，纽林·的斤去世，帖睦尔普化嗣位。天历二年（1329年）正月，帖睦尔普化以旧官勋封拜中书左丞相。三月，加太子詹事；十月，拜御史大夫。帖睦尔普化让篯吉嗣为亦都护高昌王。篯吉在元文宗至顺二年（1331年），让位于其弟太平奴。次年去世。

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许多文人攻读儒家经传之余，阅读《道德经》调剂情绪，「如清解烦热之剂」又不流于「偏驳悠谬」，因此历代为《道德经》论述作注者也多；至明朝焦竑编《老子翼》，采集了六十四家注。然而一般诸家注释多出自个人揣摩，或加入鬼神怪诞之内容、或表达虚无思想、或转而讲解道教修练丹法、或夹杂军事谋略，各种注文内容混乱不一。于是顺治帝以寻常日用的事理及语句作注，亲切且清楚阐明《道德经》原文，「一言之善，必旁资其用」，俾使读者心思平复而回归淳朴。

乾隆年间编入《钦定四库全书荟要》第一万一千八十二卷时改名《御定道德经注》。

* 四部类目：子部，道家类，先秦学说之属。

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足球装备泛指足球员所穿著的衣服和装备（例如球鞋及守门员的手套）。国际足球总会的足球比赛规则列明了每名球员最少需要穿著的装备，并明文禁止对自身及其他球员危险的衣装。个别比赛可能会对球衣实施其他规定，例如限制衣服上的商标大小，或客队的球衣颜色如与主队相近，客队必需穿著其他颜色球衣等。

足球员一般会将其球员号码置于球衣的背面。以前足球员的球衣号码均大约按照其位置安排为1号至11号。但于专业比赛中，球员会分配一个号码，于该球季内将不会变更。专业足球会经常把球员的姓氏或暱称印于号码的上方或下方（较为罕见）。

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