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术虎筠寿（1171-1221）字坚夫，初名云寿，章宗赐名筠寿。金代抚州人（今张北县），术虎氏。官至龙虎卫上将军，封金源郡侯。卫绍王至宁元年，筠寿在尚书右丞完颜纲部下为参谋，抵御蒙古。后因与完颜纲意见不合而被调往驻兵缙山（今延庆）的术虎高琪处。宣宗贞祐二年，扈从南渡汴京。贞祐四年（1216）奉命驻守虎牢关，是周遭一带唯一能固守的将领。时金国兵源质量极低，多为盗贼出身，在本国境内也实行劫掠，筠寿将其中猖狂者三人斩首，军中肃然。兴定三年（1219）以寡兵大破西夏。不久遭庆阳总管诬陷，赖宰相把胡鲁保全，免官。五年七月十一日薨，享年五十一岁。
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信徒会赠送配件供此庙妈祖神像穿戴，除有清朝的绣花鞋，日后还有丝质手套、墨镜、手表、皮鞋等甚至冲锋枪模型等。庙方在2007年3月31日在基隆市史迹馆展示过这些清治、日治的文物，曾引起注目。
香炉为光绪十五年（1889年）冬月由上海同椿裕治坊造，朱光斋敬献。另外还有同治年间，台湾原住民受征召攻打太平天国，返乡后携带回来的树瘤香炉。
日治时期，端午节时，庙方曾组成龙舟队与当地的日本人、琉球人、朝鲜人比赛，留有一面绣有「射潮」二字的大锦旗。1993年，社寮里长简阿金回忆，数年前曾有两位琉球女子摸索来到此庙，来代替已不良于行的母亲还愿。
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当初明军刘得新已经击退义军，张楷又派遣使者下谕，黄琴等叛党归降。此后建阳路通路，沙县叛军首领张繇孙抵达延平投降，又率领罗汝先等人归顺。而邓茂七的将领刘宗、罗海、郎七等人掠财聚于陈山寨。黄琴等人设计擒拿，并械送京师。张楷于是率军再次逼抵延平，遇到叛军攻城，击杀千余人。邓茂七等人只好移兵进寇建宁，参政张瑛抵抗阵亡。于是张楷等人归还建宁，叛军遂退守陈山。
二月，叛军再次下山进攻延平，为张繇孙、罗汝先所诱。张楷将浙江军埋伏于后坪，将南京军埋伏于后洋，江西军在沙溪之南埋伏，以福建军出城挑战。叛军乘浮桥竟然进攻，此后中伏被围攻。明军乘胜追击，擒拿数十人，邓茂七中流箭而亡，明军斩首放置于函中，驰信上报。而此时宁阳侯陈懋等亦率大兵赶到。张楷等人则抵达顺昌等地安抚居民。叛军遂拥立邓茂七之侄邓伯孙为首。此后叛军或者各自散走，或者分占各山头。平江伯陈豫于是分道逮捕。叛军占领九龙山，张楷遣兵二千抵达山后，并说此日叛军必倾巢而出，并趁其出时占领其寨。此日白天，叛军认为官军数量少，果然抵达溪上，兼无筏而还，而此时山后的官军已经占领其寨，叛军听后遂溃败。
三月，指挥王钺在高阳里逮捕廖氏等人；其余各位将领均先后有所斩获，俱送抵邵武。明英宗下玺书，褒奖诸位将领。此后任降将黄琴为主簿，罗汝先为县丞，赏其诱贼之功。此后命其余部队班师论功，令陈懋等留下剿伐福建剩余叛军；而张楷还师讨处州叛乱。陈懋等人立赏格，能自擒杀来降的人，与斩敌同。当时，叛将张留孙骁勇善战，邓茂七起事时多有倚赖，邓茂七死后，其仍然跟从邓伯孙。明军千户龚遂荣假书一封约定劝降信，故意派使者错误发给邓伯孙。邓伯孙果然生疑心，斩杀张留孙。此后叛军人人自疑，均弃邓伯孙而归降明军。此后明军进军沙县，破贡川、挂口、陈山诸砦，执邓伯孙送京师，之后斩杀。左都督刘聚兵至南平、顺昌、瓯宁，擒余党六十三人，斩首不计其数。随后福建平定，陈懋等人率军班师。
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