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* 文字：诸如“囍” 、“福”、“吉”之类。

布置新房时，传统上堂屋、洞房和厨房都需贴对联和横批，堂屋和洞房门上贴双喜字，厨房门上贴喜字。其他房间门上不贴门联横批，只贴喜字。新婚所用对联要在完婚满一个月后才能除下。喜联的内容一般多为：“金屋笙歌谐卜凤，洞房花烛喜乘龙”、“百年歌好合，五世卜其昌”、“彩笔喜吟题叶句，华堂催诵采苹章”等。现代居所间隔和传统房屋不同，贴喜联的位置也就没严格规定，但一般都会贴在大门外。

中国很多地区于铺房时有挂门帘的婚俗，此俗源于民间纪念王昭君和文成公主的传说。民间传说王昭君因游牧民族的帐篷没有门帘，任何人进出时帐门大开，让帐内一览无余，因而于出发前请汉帝赐门帘。民间传说又指文成公主出发前唐太宗也为其挂门帘。此俗是借用名人故事以纪念女儿离家远嫁，以祈好运。门帘一般为红色，在门帘最上端紧靠门框处，装一块与门帘同宽的白布，叫“走水”，寓意白头偕老。走水上用彩线绣荷花仙鹤图案，寓意“和合”，也有绣成金鱼戏水，鲤鱼跳龙门，鸳鸯同游等图案。有的地区所挂门帘配色相反，乃白门帘上边缝红走水，亦寓意白头偕老。

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县道145号（彰水路三段～二段）是埤头至六脚乡港尾寮的道路，其北侧端点位于本地区东北部的县道150号路口。由此向南南西转南至本地区东部边界后转南沿边界地带而行，出境后经省道台19线路口可前往西螺、虎尾、土库、元长等地。

县道150号（斗苑东路）是芳苑至南投的道路，大致以西北西—东南东走向经过本地区北部。由该道路向西北西可前往二林、芳苑并止于省道台17线旧线路口，向东南东经省道台19线路口后转东南可前往国道1号北斗交流道、北斗、田中、名间西北部、南投等地。

乡道彰152线（稻香路）是海丰仑至小埔心的道路，其西南侧端点位于本地区东部近边界地带偏北的省道台19线旧线（彰水路三段）路口。由此向东出境后可前往连交厝、埤头、溪子顶西端、溪子顶与海丰仑交界地带并止于乡道彰141线路口。

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希西家的父亲亚哈斯是一个背逆耶和华神的君王。因此在希西家当政之初的犹大国，无论政治，宗教上都极其黑暗。根据《圣经》记载，因为北国以色列被亚述攻灭，亚述王可以趁势来攻打犹大国；又犹大的先王亚哈斯曾封锁了圣殿之路，引导举国崇拜偶像，大大得罪耶和华神。若非耶和华神的怜悯，为了坚定向大卫家所说的应许，犹大国的暂得幸存。希西家在二十五岁就登基作王，且正在国家危急之秋，由于行耶和华神眼中看为正的事，因而得耶和华神的怜悯，得以成功脱离亚述大军的攻击和一场致死的大病。他乐于听从当代先知以赛亚的指导，使他为耶和华神大发热心。

根据《希伯来圣经‧历代志》的记载，由于希西家积极倡导百姓重新敬拜耶和华神，并遵守耶和华神的命令，所以被犹太人认为是一位好君王。不过，他亦曾作了一件糊涂事，就是容许巴比伦王的使者，参观自己的宝库和武库。其后，耶和华神通过以赛亚先知提出责备，并预言巴比伦将来要掳走他们，也要掳走所有的财物。希西家王显荣自己的宝物，成为了巴比伦进攻圣地耶路撒冷的重要情报。

* 除去偶像──希西家执政后，眼见全国各地充满巴力与亚斯他录 (Astarte)等淫秽的偶像崇拜，耶和华神的圣殿几乎变成马厩。远在八百年前，摩西所造的铜蛇也成了偶像而受敬拜。希西家登基的元年正月，他召集一切祭司和利未人开始除灭一切偶像，原作为纪念的铜蛇也断然除掉，以恢复向耶和华神的敬拜。

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