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贾彦文主教，天主教台北总教区荣休总主教。

1925年1月17日，生于河北省元氏县，十二岁进入正定教区的小修院，后来在北平读哲学，罗马读神学，比利时鲁汶攻读教育心理学。于1951年7月15日晋铎，在比国期间担任留学生及教友的辅导司铎，并创立鸣远基金会提供中国学生奖学金。

1961年回台湾，任台南教区副主教，并任教于成功大学及辅导天主教大专学生生活。1970年7月16日荣升牧职，任嘉义教区继牛会卿主教后的第二任主教，1974年11月27日，当选花莲教区继费声远主教后的第二任花莲教区主教，1978年11月15日，当选台北总教区总主教，其任职期间对神父、修女等神职人员照顾有加；对青年的活动更是热心支持。他最关心教友生活信德的扎根，鼓励教友深入了解天主的道理，在生活中实践天主爱人的真义。

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12月13日早晨，原田与西开地俘虏了在岛上牧羊的卡纳海勒夫妇。他们命令卡纳海勒去找来卡留哈诺，并扣留了卡纳海勒的妻子作为人质。卡纳海勒知道卡留哈诺已经划船去了考艾岛，但依然假装不知情并去寻找卡留哈诺。很快卡纳海勒就为妻子的安危感到担忧并掉头返回，令西开地意识到自己被骗了。原田告诉卡纳海勒如果找不到卡留哈诺，卡纳海勒和岛上所有居民都会被杀害。

卡纳海勒注意到了原田和西开地二人显露出疲惫和气馁的神态，便与妻子趁着西开地把霰弹枪递给原田的间隙扑向了西开地。西开地从靴中抽出了他的手枪，但被卡纳海勒的妻子按住了手臂。原田将卡纳海勒之妻从西开地身上拉开，西开地便向卡纳海勒连开了三枪：一枪命中胯部，一枪命中腹部，一枪命中大腿。

卡纳海勒以牧羊时抱起羊的方式抱起了西开地，并奋力将西开地的头撞向旁边的石壁，卡纳海勒的妻子同时也拿起了一块石头，奋力向西开地的头部砸去。卡纳海勒随后掏出随身携带的猎刀，割开西开地的喉咙，杀死了他。原田见西开地已死，深知大势已去，便将霰弹枪对准自己，饮弹自尽。

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在占领满洲国及朝鲜半岛后，日本转而有意夺取对苏联领土，日本皇军与苏联红军因而在中国东北频繁地爆发冲突。

1932年9月15日签署《日满议定书》。第二条规定：“满洲国及日本国确认对于缔约国一方之领土，及治安之一切之威胁，同时亦为对于缔约国他方之安宁及存立之威胁，相约两国协同当防卫国家之任，为此所要之日本国军驻扎于满洲国内。”以该议定书为基础，日满军事协定委员会制定了《日满守势军事协定案》，规定当一方或双方遭到第三国侵略时，两国军队将在日本国军事指挥官的统一指挥下行动。1932年起，日军开始以四年计划旨在充实驻满洲兵力、改善装备等应急的军备建设。

苏军从1933年春开始构筑坚固的边境阵地，并开始增兵。1934年6月，远东苏军有11个步兵师、2个骑兵师、650辆坦克、500架飞机，总兵力约23万；日军驻满兵力只有3个师、1个机械化旅、骑兵集团、3个独立守备队、约80架飞机，兵力约5万人，加上日军驻朝兵力，也不及远东苏军的十分之三。日本陆军参谋本部认为，在与苏军远东兵力的对比上，驻满洲和朝鲜的兵力至少要始终保持相当于苏军的十分之八，并尽早将航空兵力增强到相当干苏军十分之八的水平；以此为目标，迅速扩充军备。

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