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“6 ...该等书：像是彼得福音、多马福音、马提亚福音，或任何他们之中其他人的著作，以及安得烈行传、约翰行传和其他使徒行传...很明显地是由异端伪造的！所以这些甚至不会被列入被拒绝的著作目录中，因为它们都是荒谬和不敬虔的。”
游社博接受了启示录，却宣称它具有争议性，他这样做，引起了一些混乱。从其他教父著作，可以发现：一些正典列表被人剔除，是有争议的。《教会史》第三册3章5段说明更多保罗书信的细节：“保罗的14封书信是众所皆知的、无庸置疑的。但也没有权力忽视一些人否认希伯来书的事实，在罗马教会有争议，认为不是保罗所写。”《教会史》第四册29章6段提到《四福音合参(Diatessaron)》：“但他们原来的创始人塔提安，编辑了以特定组合和选录的福音书，我不晓得他如何称这本书为《四福音合参》，至今仍有在一些人手中。但他们说塔提安大胆地套用使徒保罗的某些话，以提高他们的声名。
亚历山大主教亚他那修在公元367年的复活节信函中，给出了将列为新约正典的27卷书清单，当中他使用"正典化"(canonized)一词。公元383年罗马教区召开教宗达玛稣一世大会，如果吉拉修文告集(Decretum Gelasianum) 是正确的引用该次大会的结果，则该次会议就已经出现现行的27卷新约正典清单，只是顺序有异。同样地，教宗达玛稣一世在383年翻译拉丁文版圣经的尝试，也有助于正典在西方的确立。
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奇霍塔乌代普尔（Chhota Udaipur district）为印度古吉拉特邦2013年8月15日新设的7个县份之一，自巴罗达县析设。全县下辖6个乡 ，治所奇霍塔乌代普尔市（Chhota Udaipur）。
奇霍塔乌代普尔毗连中央邦的边境县份，是古吉拉特东部3个由部落控制的县之一。授予联邦分权制赋予的权限，并辅助承担政府服务职能，印度中央政府授予特权，主要还是用以提高部落对选举的积极性。
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* 韦洵，赠吏部尚书、益州大都督、汝南郡王，冥婚中书令、酂国公萧至忠第三女
* 韦泂，赠卫尉卿、并州大都督、淮阳郡王，冥婚太子家令清河崔道猷第四女
* 韦泚，赠太仆卿、荆州大都督、上蔡郡王，冥婚隋朝高密县县令郑道援曾孙女，沣州司马郑怀节孙女，贝州清河尉郑锐思女，尚衣奉御郑万钧二堂妹
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