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淮安王李神通之子，唐高祖武德五年（622年），唐高祖李渊敕封宗室诸王，李神通的儿子们：李道彦封胶东郡王，李孝詧封高密郡王，李孝同封淄川郡王，李孝慈封广平郡王，李孝友封河间郡王，李孝节封清河郡王，李孝义封胶西郡王。唐太宗即位后，李孝节降为清河郡公，曾任灵州（今宁夏永宁县）都督。
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一些女性读者告诉和月伸宏，他们无法判断神谷薰是否为一位战士，而和月伸宏回应说「神谷薰完全超过她的年龄，可以很容易地对许多城市中的道场高手展露自己的能力，所以她至少有国家级水准」。虽然她的战斗能力明显不如相乐左之助与绯村剑心。
在漫画第7卷中，和月伸宏提到由于《神剑闯江湖》剧情各种冲突，故事采取更多的成人风格，但也受到少女漫画影响。在一系列的剧情发展后，和月伸宏决定神谷薰要在故事结束前死去。不过，他后来决定让神谷薰继续活著，因为他希望故事有一个圆满的结局 ，而且漫画读者是年轻人为主，这也是受到以前漫画的大团圆结局影响。他相信故事的主题将不是复仇。和月伸宏也对年幼读者道歉，当中有些人认为神谷薰已经死去，并对此提出批评。
神谷薰在东京开设道场，传授神谷活心流。她从已故的父亲继承战斗风格和一个小型道场。她的父亲于西南战争中为了保护同志殉职。在故事的开头，她独自经营道场，虽然没有任何学生，直到绯村剑心出现，帮助她重振道场。她个性独立，占有欲强，富有同情心、勇敢、好胜、意志坚强，是出色的战士。神谷薰烹调料理的技术很糟，也能够看到对方优点。在故事开头，她正在寻找杀手拔刀斋，并因此被绯村剑心搭救。
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缅族和孟族岗包的舌口一般为圆形并向下倾斜，而若开人和掸族岗包的舌口是呈扇形展开的。
如今，即使在官方场合，大多数人也不戴“岗包”。“岗包”等大多数缅甸传统服饰已被简化。因此，大多数现成的和编织好的的“岗包”被包裹在藤条或柳条框架上。
由于岗包是一种礼仪头饰，它总是起到美化的效果。根据穿戴者的财富和阶级，颜色和材质不尽相同。现代岗包多为素色，缅族与孟族通常穿戴丝制或棉制的黄色、白色、灰色或乳白色岗包，若开人通常穿戴粉红色的，而掸族人则穿戴乳白色、接近肤色的或黄褐色的岗包。掸族岗包通常用粗棉制成。
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