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对于陆九渊和王阳明的心学，罗钦顺的态度是批判。对于程朱理学，罗钦顺的态度是部分扬弃，用理气为一物修正了朱熹理气二分的理气论。罗钦顺认为气有聚散，聚散之理就在其中，并不是超乎气之聚散之上另有聚散之理。对于理事关系，程朱理学的意思是“理在事上”和“理在事先”，罗钦顺则认为“理在事中”。

罗钦顺晚年潜心格物致知之学，继承、改造了朱熹的格物致知说，指出格物是格天下之物，不只是格此心；穷理是穷天下事物之理，不只是穷心中之理。主张“资于外求”，达到“通彻无间”、内外合一的境界。

明中期许多学者都曾与罗钦顺通信讨论过学术问题。从《困知记》附录的记载来看，包括王阳明在内共有二十余位与钦顺有过书面交流。王阳明和罗钦顺在不少学术观点上发生过激烈的争论，而王阳明的弟子欧阳德也曾在“良知”、“格物”等问题上和罗钦顺辩论过，并特著《辨整庵困知记》以反诘罗钦顺的见解。

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2011年花园街排档大火指2011年11月30日凌晨4时40分于香港旺角花园街188和189号之小贩排档发生之四级大火，大火波及2座唐楼，事件造成9死，34伤其中5人危殆，是香港1997年以来最多人死的火灾。由于一年前同地点发生2010年12月6日花园街纵火，香港政府被指改善不力。

据2013年3月的死因庭裁判官陈碧桥总结证供时指，不同证人对于起火时间有不同说法，消防处报告将起火时间定在2011年11月30日清晨4时30分但在10分钟后才收到市民报案，处方认为因此延误抢救。

旺角花园街188和189号的2排小贩排档突然同时起火。多个排档着火，波及2座唐楼。大火至上午11时11分受控，下午12时28分扑灭。

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当初，中山王元熙起兵讨伐元乂，没有成功遭到诛杀，灵太后重掌大权后，元熙才被改葬。元顺上奏灵太后说：“臣昨天去看中山王家中的葬礼，不仅是同宗亲属为他的冤案感到悲哀，过路的男女看见他一家七人丧命，都为之伤心，无不心酸哭泣。”当时胡玄辉坐在灵太后身边，元顺指着她说：“陛下为何以一个妹妹的原因，不治元乂的罪，使天下的人心怀冤屈？”灵太后沉默不语。

元乂死后，元乂的弟弟元罗逼奸胡玄辉，当时的人认为这非常丑陋，也有人说这是元罗救命的计策。建义元年四月庚子（528年5月17日），尔朱荣发动河阴之变，灵太后和幼主元钊被沉入黄河，胡玄辉将灵太后和元钊的尸体收敛在双灵寺中。普泰元年（531年），胡玄辉被册拜为江阳王太妃。北齐天保八年岁次丁丑十月九日（557年11月15日），胡玄辉在京师邺城县安明里去世，虚岁六十六，当年十一月丙申朔廿六日辛酉（558年1月1日）葬于邺城西面负郭廿五里。

洛阳城中景明寺南一里有秦太上公两座寺庙，西寺是灵太后所建立，东寺是胡玄辉所建立，都是为父亲胡国珍祈祷冥福，当时的人称之为双女寺。

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