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从1200年起，该区人口保持增长，到1400年，由于铺设鲜花广场，该区很快成为一个重要的经济中心。

西斯都四世时期（1471年至1484年），该区典型的中世纪混乱的面貌消失了，代之以清洁，整齐，典型的文艺复兴的特征。修复建筑，拓宽街道，新建了西斯都桥连接特拉斯提弗列和帕里奥内，改善该地区的品质。

由于这些更新，在1400年和1500年之间城市化加速了。在同一时期，一些艺术家被要求更新大型建筑物的立面，这一习惯形成于意大利北部，并在本期间内蔓延。1500年，大部分商业活动最慢从鲜花广场转移到更为宽阔的纳沃纳广场。

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在1857年征服Siege of Medina Fort失败后他放弃了猛攻法国殖民地的军队，然后转而攻打Bamana Empire并取得了一系列胜利-首先赢得Kaarta然后赢得塞古（班巴拉帝国的首都）。在1861年3月10日的塞古战役中取得决定性胜利后，他将塞古作为了他的帝国的首都。一年后他把塞古的管理权交给了他的儿子Ahmadu Tall然后去了Hamdullahi（今马里城市），这里是富拉尼人建立的马西纳帝国的首都。乌玛·塔尔在征服廷巴克图（通布图的旧称，今马里城市）的行动中失败后，撤退到了靠近多贡地区邦贾加拉的迪贡贝尔（Deguembéré）。在1864年，他死于他的火药储备库的一次爆炸。

他的侄子Tidiani Tall继承了他的王位，并将图库洛尔帝国的首都安置在了邦贾加拉。在塞古，乌玛·塔尔的儿子继续统治着这里，并顺利压制了附近几个城市与其决裂的企图。他与兄弟之间的矛盾日益加剧。

在1890年，法国人和班巴拉人结成了同盟一同攻陷了塞古。阿赫马杜·塔尔先逃到了马西纳，然后在1893年于索科托（位于今奈及利亚）落脚，这从真正意义上标志着帝国的灭亡。

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安格科克，是因纽特人中的巫师，知识份子，也是医生。这种巫医男女皆有，成为安格科克的原因可能是由家中的父亲培养，也可能因各种异像受感召。

安格科克的职责是替人治病，祈福，但在平日他们也从事劳动正常生活，以正常人的身份参与社会。但是，当需要治愈疾病，或者需要对各种不幸进行解读时，他们会以巫师身份活动。如果要求他们采取行动来帮助整个村庄，那么这项工作通常是免费进行的。但是，如果他们被要求帮助个人或个别家庭，他们通常会因其努力而获得报酬。

在因纽特人中，有与法律可比的概念：tirigusuusiit，应避免的事情:maligait，注意事项:piqujait，要做的事，如果不遵守这三个原则，那么可能安格科克需要出面干预犯罪方，以避免对个人或团体造成有害后果。违反这些法律或禁忌被视为不幸的原因，例如恶劣的天气，事故或狩猎失败。安格科克就会询问参与此事的人，并且在相信他们已经知道谁人需要负责的情况下，被问询的人通常会认罪。单凭这一供认就可以宣布是解决问题的办法，或者可能需要采取诸如清洁尿壶或交换妻子之类的悔罪行为。

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