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性禁欲（sexual abstinence或sexual restraint）是指因医学、法律、社会、经济、哲学、道德或宗教的原因，避免部分或所有性行为的一种禁欲，有别于无性恋。在某些国家，社会规范或法律要求人们在婚前禁欲，这被认为是贞操的一部分。禁欲可以是自愿的（当个人出于道德，宗教，哲学等原因而选择不进行性活动）、社交情况的非自愿（当人们找不到任何愿意发生性关系的性伴侣时）或法律强制规定（例如在某些法律规定婚外性行为是犯罪的国家）。

在古代，人们出于健康和社会原因，不鼓励滥交。据毕达哥拉斯所说，性行为应当在冬季进行，不应当在夏季。但不论哪个季节，都会对男性的健康造成伤害，因为精液的流失会使男性的身体和精神上都疲惫不堪。对女性而言，性禁欲可能与琐罗亚斯德信徒的善恶观念融合在一种哲学中，称为诺斯替教，它影响了基督教和伊斯兰教对性行为的态度。不过基督教在诺斯替教和琐罗亚斯德教出现之前就坚持性禁欲，这见于《旧约》“法律要求结婚者需是处女且为其提供特别保护。”（《申命记》第22章）。

纵观整个历史，特别是在20世纪之前，许多人认为禁欲可以带来很多益处。对男性而言，不节制地进行性活动被认为会降低活力。在现代，人们从生物学的角度证实了这个观点，射精会加快诸如卵磷脂和磷等重要营养素的消耗，而这些营养素在大脑中的含量很高(换句话说纵欲可使人愚钝)。据称，对精液的养护可以使其被重新吸收回血液中，这有助身体的健康发育。依据这些观点，著名的德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）说过禁欲的正面影响：“血液对精液的再吸收……也许会刺激能量，动荡的能量将克服阻力……迄今为止，禁欲的牧师和隐士的身体上所拥有的能量是最强的。”（引自沃尔特·考夫曼的著作《Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist》第222页）。在1960年代的“性革命”之前，医学界人士普遍认为，男性的许多精神疾病和身体疾病主要是由于精液排出导致的营养损失，保留精液能够保持健康，提高活力和智力。这也适用于通常被认为会导致尿床和手掌发毛的手淫。

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西里尔字母源于脱胎自希腊字母的格拉哥里字母，普遍认为是由基督教传教士圣西里尔（827年－869年）和圣梅笃丢斯在9世纪为了在斯拉夫民族传播基督教（当时东西教会还未正式分裂）方便所创立的，被斯拉夫民族广泛采用，因此有时也称为斯拉夫字母。早期的西里尔字母又称作古斯拉夫语字母（现代的斯拉夫字母经过修改）。

东正教是基督宗教中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国（又称拜占庭帝国）所流传下来的基督信仰传统的教会。它是与天主教、基督新教并立的基督宗教三大派别之一。「正教」的希腊语（Orthodxia）意思是正统。

斯拉夫民族发源于今波兰东南部维斯杜拉河上游一带，于西元一世纪时开始向外迁徙，至六世纪时期居地已经遍布东欧地区。依居住地的不同，斯拉夫民族可分成东、西、南三支，其中东支主要分布于前苏联境内，分布在东欧各地者以西、南两支为主。

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重双键DNA转变为单双键DNA的过程是增色效应的例子；重双键DNA有堆叠的氢键底层；使结构稳定，但不能自由吸光；因此吸光少。单双键DNA因底层不形成氢键，结构变得不甚稳定，因此能自由多吸光。

使从增色DNA变为减色DNA的方法有：加温退火处理；加减色剂和增加PH水准。

加温处理DNA时，监测光的吸收是重要的；由于DNA熔解温度（Tm）几乎在某一温度瞬间发生，监视不同温度的光吸收可以指示DNA熔解温度。由于能找出熔解和退火的温度，科学家可分离重双键DNA，并用重双键DNA退火。这是重要的；为了获得混合的DNA，就得从不同来源含有二种双键DNA，进行退火。出现混合DNA，说明不同有机物基团间的类似性。

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