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医疗契约为契约的一种，系约定以医疗提供者之给付行为为给付内容，而非以给付效果为给付内容，所以原则上属于委任契约或近似委任契约之非典型契约，仅于当事人间有特别约定之例外，使得认定为承揽契约或雇佣契约。

如果救治的对象为路倒病人或是由第三人送来之紧急病患，该病人可能无行为能力，无法为有效医疗契约之缔结，这种情形，似乎只能将之视为无因管理。

医疗契约中，医方之当事人究竟为医师、医疗机构或医疗强制保险机构，在医疗责任归属上有重要意义。私法上医方究竟以谁为医疗关系的主体，而对病人负有医疗债务履行或不履行之责任，必须依具体状况加以认定。病患前往具有法人地位的医疗机构就医时，应以医疗机构为医疗契约之当事人，医师及其他医事人员则为医疗债务之履行辅助人。若医疗机构未组织为财团法人或其他法人时，医方之当事人究竟为实际进行医疗之医师或是所属之医疗机构，在私法上并非全无疑问。司法上对于几位医师共同开业的医疗机构视为准法人，而共同开业医师应为该医疗机构之医疗债务连带负责。

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红尘观音－夜琴郎，是由尚和歌仔戏剧团所演出的歌仔戏作品，该作品作为尚和歌仔戏剧团创团25周年的原创大戏。该戏采用巡演形式，2019年8月31日于台北市城市舞台展开巡演，再来到高雄至德堂、板桥多功能集会堂、台中歌剧院，最后2019年12月21日来到台南市立台南文化中心完成最后巡演，每个巡演区域都各2场演出，总计10场。

该戏以观音老母作为剧情主轴，描述夜琴郎来到荒野中的观音石窟，并在那天晚上梦见的妙善公主。妙善公主贵为公主，心中对世界充满著爱意，但始终都无法得到父王的认可，因此夜琴郎鼓励妙善公主要勇敢追随心中的梦想。就在夜琴郎弹著琴，唱著妙善公主所教的梵文时，霎时心灵交会，竟然穿越了时光之河，来到了远古的王国。夜琴郎看到了美丽的妙善公主，有著说不上的熟悉及爱慕，为了破除国王的疑虑，以及摆脱贵族的追求者，他批替国王征战了敌国。得到婚约后，却让妙善公主陷入了难以回复的困境，那天夜里，国王焚烧了妙善公主所在的白雀寺，夜琴郎听闻而至，奋不顾身地跳入火场。该戏透过禅学风格的方式传达孝道观念，并借此感动和教化人心。

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弘庆召，又称“拉布齐召”，位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区，是一座藏传佛教格鲁派寺院。弘庆召是呼和浩特地区“七大召”之一。

拉布齐召位于大召以南，由宁宁呼图克图于清朝康熙六年（1667年）建造。该寺建筑面积比较大，有三进院落以及东、西仓院。康熙帝赐名“弘庆寺”。此后人称“弘庆召”。

2009年，呼和浩特市文化局计划在2009年内完成弘庆召遗址复原重建工程。2010年，弘庆召正在原址重建，尚未完工。

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