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正当化（Legitimation）是一个提供正当性（Legitimacy）的行动。在社会科学中，正当化是指一个过程；在这个过程当中，某项行为、过程、指令、政策或意识形态，透过依附于其所处社会的社会规范和价值观而变得具正当性。这是一个令某东西或事情，在一个群体或受众眼中变得可接受和被视作正常的过程。

正当权力，就是一个人凭借其在一个组织内超然的身份或地位而拥有的权威来对他人行使控制的权利。

权力的正当化可以透过马克斯·韦伯提出的tripartite classification of authority之中的“传统权力基础”来理解。在官僚制度当中，一个人身处某职位就能得到行使相应权力的正当性，其实与该人的个人身份无关，而是因为其所处职位本身已包含著某种获得广泛认同的权威或威信。行使权力并非与生俱来的权利。例如，一名总统可以行使权力和权威是因为这个职位经已被整个社会完全地合理化（正当化）。

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苗栗县苗栗市建功国民小学，简称建功国小，是位于台湾苗栗县苗栗市的一所国民小学，原为苗栗国语传习所、苗栗公学校。

校地在清治时代是苗栗县衙门所在地。1895年台湾进入日治时代，1896年日本政府拆除县衙，在县衙旧址创立「苗栗国语传习所」，即是本校的前身，也是苗栗地区最早成立的现代化学校。其后陆续改名为「苗栗公学校」、「苗栗第一公学校」及「苗栗东国民学校」。战后又陆续改名（不计主管行政区及其异动）为「第一国民学校」、「中心国民学校」，直到1947年始改名为「建功国民学校」，1968年8月又配合「九年国民教育」政策而改名为「建功国民小学」。

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芭蕉鬼（ばしょうのせい）是中国传说的妖怪，是从旧的变形，因为芭蕉年长久没有人料理，因此过久了后成精，化出一种鬼来。能埂柏树妖。于公名不朽，正氖薄妻霄。文化认为凡物皆有鬼，“除芭蕉鬼，还有水鬼、山鬼、树鬼、鸡鬼、牛鬼、人鬼、竹子鬼、谷鬼等等”同是百越民族发展而来，自然崇拜分为天鬼，地鬼两类。是芭蕉经过数百年后化身成精，记载于《夷坚续志》。鸟山石燕也在题词中说，像芭蕉化成人形的故事传说由中国民间传来。泰国也有传说。在中国古代书籍也有提及芭蕉精幻化人形危害人的桥段。

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