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邻水城内上街原有为其所立之“解元联第天官大夫坊”。
刘三才墓在邻水县城西门外一里的样子，坟茔高大，坟两旁立有石马翁仲。
《夫易圣人所以祟德而广业也知崇礼早崇效天甲法地天地设位而易行乎其中亦成性存存道义之门》
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玄关帝庙位于香港新界元朗厦村辋井围，由辋井围与辋井村两村共同拥有，主要用作供奉玄天上帝和武帝，偏殿有观音与土地公，庙内四大元帅则是「康、殷、马、赵」，造型上，殷元帅手执有三义的大玲，原名为殷郊，商纣王之太子，封为「太岁大威至德元帅」，站于北帝左方第一位；左方第二位则是众所周知的马灵耀元帅，即「华光元帅」，身穿金甲背五峰，右手持方天㦸，左手持金砖，三眼白脸；对面即北帝右方第一位是赵元帅，即赵公明，其造型较为突出，身穿金甲背五峰，黑脸怒目，手执竹节锏；右方第二位是康元帅，即康席，手持像是一个瓜锤，被封为「仁圣元帅」。庙内铜钟，刻著清朝康熙三十二（1693），因此推算庙于1693年建成。1994年被评为香港一级历史建筑-24，2013年4月17号确定其评级。现被提议评其为香港一级历史建筑。
玄关帝庙前有一个古井，听闻这六角水井，是为了纪念辋井村举中邓渭熊考中举人-23，另一个说法是水井为清初迁海复界之后（1662年－1669年），由回流的邓氏族人挖掘，之后族人就在井附近开垦土地，建立了辋井围，村民为酬谢神恩，于是在井口前面建了玄关帝庙。-23
每次厦村乡举行打醮时，皆恭请辋井玄天上帝参加。北帝会乘坐神轿前往，此轿历史亦有百多年，现安放在庙内一隅。
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雷斯尼克和沃尔夫的研究工作以路易斯·阿尔都塞和艾蒂安·巴里巴尔的《读》（Reading Capital）为出发点，在其有影响颇巨的著作《知识与阶级》（Knowledge adn Class）中对卡尔·马克思的《资本论》第二卷和第三卷进行了非常细致精妙的解读。在雷斯尼克的著作中，马克思主义阶级分析引出了对剩余劳动的具体形式、占有和分配的存在条件的详细研究。
1989年，雷斯尼克和许多同事、学生共同创办了学术期刊《反思马克思主义》，旨在为对马克思主义的反思和发展研究提供一个学术交流平台。直到1994年，雷斯尼克一直担任该杂志的编辑委员会成员，此后仍继续担任该杂志顾问委员会成员。
之后直到逝世，雷斯尼克始终在马萨诸塞大学阿默斯特分校工作，在经济理论、经济发展和经济史方面教授本科课程和研究生研讨会，并指导博士生论文研究。雷斯尼克将他的主要研究兴趣列为马克思主义理论和经济史与经济发展。由于出色的工作成绩，他曾多次获得教学奖项。
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