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2006年10月，制作《Les chinois à Paris》的中文字幕，译名定成《六亿解放军占领巴黎》。

2010年9月，发表“考据体小说”《风雨〈洛神赋〉》。该文获2010年度“茅台杯”人民文学奖散文奖。

2011年2月3日，在豆瓣网上发表《马克吐温机器人》。4月，该文被选入《青年博览》2011年08期。7月，该文的删减版发表在《意林（少年版）》2011年第14期。

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清明节当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼、「红龟粿」或「草仔粿」，这是源于寒食节的习俗。早年流行「揖墓粿」，「揖」是闽南语「猜」之意，世家门阀扫墓，必定「培墓」，准备许多供品，尤其是「红龟粿」或「草仔粿」，称为「墓粿」。扫墓祭祖完毕，就召集附近的牧童甚至是儿童，扫墓者出谜语要其回答，或者与其猜拳，如牧童获胜，即可得到一枚「墓粿」，输了就得离开，是谓「揖墓粿」。但演变至后，通常牧童会讲「祝尊府添丁大发财」之类的吉祥话，扫墓者就会给一枚「墓粿」了。此风流行甚早，战国时代《孟子》书中就有贫者向扫墓者乞讨食品的故事，而这习俗有布施贫童，为先人累积冥福之意；另也是希望墓园附近的孩童不要恶作剧破坏墓园。早期泉漳、台湾盛行此俗，相邻的坟墓都会尽量发放「墓粿」，以多者称雄。

大致上长辈不扫晚辈坟墓，也有破例的方法，长辈只扫墓、除草、随意洒上墓纸，并插香，说：「今日途经此地，你的后生晚辈（儿子、女儿，或直接称「世细」，晚辈之意）托我带一枝香给你。」然后焚烧冥纸即离去，一般是不设供品，更不可以作揖、礼拜。但如同行中有辈份较低者，长辈站在一旁观礼，直接请辈份较低者向死者上香设供、作揖、叩首亦可。

相传古时明溪、将乐认为清明日有三种，节气的清明为「正清明」、三月初三上巳为「小清明」、八月初八元成节为「大清明」。三种清明日附近都允许扫墓，故一年最多可以扫墓三次，最少要扫墓一次，最晚可以到延续到中秋，中秋节前没扫墓，将会遭到祖先的责罚。今几无此俗。古时汀州客家人称八月初八为「大清明」，各坛道士会举行「太乙天尊接引浮生法事」，祈求太乙救苦天尊救拔信徒先人，赐予冥福；作醮与法会通常自农历八月初七开始，到八月九日才结束；有的甚至八月初一就开始。

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鲁阳之战，是东汉末年关东联军讨伐董卓之战中，孙坚临危不惧，迫敌退却的一次军事行动。

初平元年(190年)，豫州刺史孙坚驻军鲁阳，准备进讨董卓。冬天，当孙坚在东门外与部将、官属，为还州督促军粮之长史公仇称饯行时，董卓派步骑数万，前来迎战，其先锋轻骑数十先至。孙坚临危不惊，镇定自若，依然行酒谈笑。为防止士卒惊恐引起骚动和混乱，严令部曲不得妄动，敌骑逐渐增多，孙坚方徐徐离座，指挥部队井然有序地撤至城中。孙坚乃曰：「先前孙坚所以不即起身走入城，惟恐士兵互相践踏，诸位不能入城。」董卓兵见孙坚军队列严整且据坚城以待，不敢贸然进攻而被迫撤退。

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