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圣多明我广场的一侧是 Garibaldi 街，最初由一堵墙隔开。沿街继续向南数十米就是Tribunali广场。

圣多明我广场铺有石头路面，类似于附近的圣斯德望广场。在中世纪，广场上可以聚集大量人群，听多明我会神父的布道。

广场上有博洛尼亚四博士墓，以及圣多明我铜像。

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其孙元成宗即位后谥为昭睿顺圣皇后，五月，追谥昭睿顺圣皇后，其册文曰：「奉先思孝，臣子之至情；节惠易名，古今之大典。惟殷娥有明德之号，而周任著《思齐》之称。爰考旧章，式崇尊谥。恭惟先皇后，厚德载物，正位承天。隆内治于公宫，纲大伦于天下。曩事龙潜之邸，及乘虎变之秋。鄂渚班师，洞识事机之会；上都践祚，居多辅佐之谋。先物之明，独断于衷；进贤之志，允叶于上。左右我圣祖，建帝王之极功；抚育我前人，嗣社稷之重托。臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。俪宸极二十年，垂慈范千万世。惟全美圣而益圣，宜显册书而屡书。不胜惓藐恳恳之诚，敬展尊尊亲亲之义，以扬盛烈，以对耿光。谨遣某官某奉玉册玉宝，上尊谥曰昭睿顺圣皇后。钦惟淑灵在天，明鉴逮下。增辉炜管，茂扬徽懿之音；合飨太宫，益衍寿昌之福」，升祔世祖庙。

史载她生性仁明，随事讽谏，多裨时政，同时又勤俭自律，事事用心，并经常在不同场合，以不同方式劝谏忽必烈，给他提醒。曾经将宣徽院废置的羊前腿皮收集起来缝为地毯，又带宫人把废弓弦加工编织成布匹。有次忽必烈打猎回来，抱怨太阳刺眼，察必皇后将传统的帽子加上前檐以遮阳。她又创制了一种有裳无衽无领无袖，前短后长的上衣，以便骑射穿着，称为“比甲”。

察必皇后的性格善良。1276年2月4日，元军攻占南宋都城临安，俘虏宋恭帝和谢太后。满朝庆祝的时候察必皇后却很感伤。忽必烈询问，她说：“妾闻自古无千岁之国，毋使吾子孙及此，则幸矣。”忽必烈将宋府库的宝物展览并让宫人分享，她又说：“宋人贮蓄以遗其子孙，子孙不能守，而归于我，我何忍取一物耶！”宋恭帝的母亲全皇后被俘到大都后，水土不服。察必皇后出于同情，多次向忽必烈请求让她回江南。被忽必烈斥责缺乏远虑（全氏在南方可能被反元势力所用），仅建议察必皇后对之关心体恤。

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有时吉土巴语被称作一种克里奥尔语，但是这种说法不完全正确，因为它缺乏典型克里奥尔语演化过程中上层语言和基础语言的差异。

吉土巴语在所覆盖人群中有不同的名字。在刚果共和国它被称作Munukutuba或Kituba。前者是一个语法表述错误，直译就是"I to speak"。后一个的含义是"speech"。Kituba是刚果共和国法律条文使用的叫法。

在刚果民主共和国他被称作Kikongo ya leta （也就是“Kikongo of the state administration”），不过经常使用的是较短的说法Kikongo, 特别是刚果族人生活区域以外。刚果民主共和国的法律将Kikongo作为一种法定语言。实际上这指的是Kikongo ya leta （也就是吉土巴语），因为这些法律的一个译文本身就是用吉土巴语写的，而且也不存在Kikongo语言译本。

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