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先祖南直隶合肥人。少负奇气，「貌伟胡髯，两颐倒竖，膂力绝伦」，十二岁时，母亲酿酒，被他全偷喝光。母亲责备他，他笑道：「偿还酒钱很简单啊。」辽东战事起，黄得功在军中出战，斩首二级，获赏白银五十两。他送给母亲说：“用这些偿还酒钱。”后从军于辽阳，累功至游击，崇祯九年（1636年）升副总兵。
崇祯十一年（1638年）长期在南直隶江北、河南一带，从总督熊文灿与流寇张献忠、革左五营等部作战，诏加太子太师。崇祯十五年，黄得功大败张献忠於潜山。官升至庐州总兵，人号为「黄闯子」。明亡前夕随马士英平定河南永城叛将刘超，论功封为靖南伯。军纪严明，庐州、桐城、定远等地都为他立生祠。弘光帝朱由崧之淮扬四镇，令黄得功、高杰、刘泽清和刘良佐统领。一次黄得功跪接诏书，觉得不合自己的意思，不待读完就爬起来，攘袂掀案，大詈曰：“去！速去！吾不知是何诏也！”
弘光元年(1645年)三月，明将左良玉从武昌以“清君侧”的名义发兵，进攻弘光朝廷。四月初左良玉在九江病死，其子左梦庚秘不发丧，继续进攻。黄得功率军击败左梦庚。左梦庚降清。
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张旭性嗜酒，常于醉中以头发濡墨而书，故世称「张颠」。
狂草作品《自言帖》中提到其书法灵感来自观看公孙大娘及其弟子练剑时的姿态。张旭的《自言帖》云：「醉颠尝自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹而得笔法，及观公孙大娘舞剑而得其神。」（白话文：开始时，我听说公主与挑夫争著走路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韵。）
《自言帖》的笔势雄伟奔放，意气纵横自如，能传达张旭那种寄托怀抱，激发感情。
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右昌元帅府是一间台湾高雄市楠梓区的庙宇，为右昌四大公庙之一，主祀刘、陈、谢、常、唐、陈、张七大元帅。位在高雄市楠梓区右昌1巷1号
庙内留有清道光年间的神轿和石碑拥有170余年历史，经过庙方多次维修才得以保有原貌，相当珍贵。
另外最特别的是据说日治昭和四年（1929年），元帅庙神灵为了体贴乡民经济困苦，颁布神谕，不办中元普渡，祭祖改以「每年二祭」（即除夕日、农历六月），亦废除作牙。1947年又颁布神示，神诞祭典均以佛教仪式举行，诵经礼佛，并组织「念佛团」（即今「右昌善德念佛会」）。1963年起，在庄内推行完全佛制，不焚烧金纸，只供奉鲜花、水果、素斋。故1980年以前，右昌地方几无私人神坛。
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