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该委员会是自1707年以来阿拉贡的第一个自治政府，成为共和党控制地区内部的一个自治政府。 成立于内战的第一阶段（1936年10月至1936年12月），仅由全国劳工联盟的无政府主义者组成，代表了人民阵线从1936年12月至解散前的所有反法西斯势力。 他十分短暂，其活动持续不到一年，于1937年8月在共产主义的影响下被共和党当局解散。在其存在的短期内，采取了进步的和革命性的经济和社会措施，在为击败法西斯敌人而斗争的同时，为社区提供支持。
「阿拉贡地区防务委员会」这个组织的成立主要是因为阿拉贡农民所持的无政府主义工团传统，以及全国劳工联盟在该地的影响。阿拉贡的革命是在加泰罗尼亚和巴伦西亚的民兵来之前开始的，因为在之前地方的革命并没有成功。但是在阿拉贡，革命委员会却立即自发地成立了。由于工人民兵已经夺取了政权，开始了一场社会革命，虽然还没有摧毁共和国，但该地也因为军事叛乱而造成了权力真空。因此，从加泰罗尼亚赶来的民兵纵队才会来到该地来保卫自己曾经的胜利成果，而且共和国政府和加泰罗尼亚政府本身在阿拉贡地区的行动空间就是很小。
在1936年军事政变后，阿拉贡从北到南划定了一条分界线，「阿拉贡阵线」。而这条线的西方是法西斯政府，而东方则是共和国政府与无政府主义政府。在名义上共和国政府控制的地区，大部份实际是由革命委员会的民兵控制，这些民兵基本都是无政府主义者。
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吉田郡山城之战是发生于日本战国时代天文九年至天文十年（1540年-1541年）的一次战役，因其交战地点位于安艺国吉田郡山城（今广岛县安芸高田市）附近而得名，因为实际上主要为城外野战而非所谓的围城战，所以又名郡山合战。出云国大名尼子晴久于1540年率兵三万进攻吉田郡山城的毛利元就。毛利元就当时附庸于大内氏，最初以八千兵力坚守城池，并向大内氏求援。当陶隆房的两万援军到来之后，毛利元就和大内氏的部队合力突袭尼子晴久本阵，取得成功。此战之后，毛利氏确立了自身在安艺国的实力。
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此庙是五龙与华龙两村居民的信仰中心，祖庙是汕头妈屿岛放鸡山天后宫。与台湾各地常见的妈祖庙不同，此庙属于客家人文化的妈祖，分灵自广东汕头，而不是福建莆田。台湾日治时期，日本政府压抑客家联庄祭祀，使得当地客家庄民转往北港朝天宫朝拜进香，庄遂有「妈婆显外庄」的说法。
1963年，葛乐礼台风造成油罗溪水灌入鹿寮坑与山猪湖之间，造成洪患。村民连夜撤守家园通通移往五和宫与附近的五龙国小避难，并摆出妈祖神像在岸边坐镇，以求洪水退去。
在三月廿三妈祖诞辰，庙方会把鸡放生，来遥祭放鸡山的祖庙。举行文化祭时，亦会用竹子编成的公鸡和母鸡作造型。
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