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陕西工业职业技术学院，是位于陕西省咸阳市的高职院校，学院占地面积650亩，建筑面积46.5万平方米。2011年被教育部、财政部确定为“国家示范性高等职业院校”。
1999年3月，经中国教育部批准、由创办于1950年的国家级重点中专——咸阳机器制造学校改制升格的省属全日制普通高等学校，是西北地区首家由教育部批准改制升格的高职学院。2010年1月，与陕西纺织服装职业技术学院合并组建成新的陕西工业职业技术学院。
学院现有在校学生近20000人，教职工1080名。
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德国哲学家康德（1724–1804）对“启蒙”提出了个人的定义，这类似于教化的概念：“启蒙是人从自身的未成熟而来的出现。”他认为，这种不成熟不是由于缺乏理解，而是由于缺乏独立思考的勇气。 萨佩雷·奥德反对康德这种人类思想上的怯懦 ：“敢于明智！” 为了回应康德，德国学者约翰·戈特弗里德·赫德（1744–1803）认为，人类创造力是以多元化的形式，与人类理性同等重要。而且，赫德提出了一种「人与人」集体形式的概念：“对于赫德来说，比尔登是为人民提供了一致的身份和共同命运体的全部经验。”
1795年，语言学家和哲学家威廉·冯·洪堡（1767–1835），以及德国浪漫主义的学者、民族主义运动的学者等综合了康德和赫德的观点。民族主义从不同的公国中分析出“德国”而进行的斗争，以及分析少数族裔与奥匈帝国的斗争，发展出了包容文化的“世界观”。按照这种思想流派，每个民族都有独特的世界观，这与其他人群的世界观是无法比较的。尽管相比以前的观点更为包容性，但这种文化方法仍然可以区分“文明文化」与“原始文化”或“部落文化」。
1860年， 阿道夫·巴斯蒂安（1826-1905年）主张“人类心理统一”。他提出，对人类社会进行科学比较，可以发现不同的世界观由相同的基本思想组成。 根据巴斯蒂安，所有人类社会都有一套“基本思想”。不同的“民间思想」其实就是基本思想局部修改而成。这一观点为现代理解文化铺上了道路。
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* 1987年4月1日：日本国铁分割民营化，车站的营运由JR四国继承。
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