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李春茂，字文辉，号震阳，山西泽州阳城县人，明朝政治人物。

万历二十二年（1594年）甲午科举人，三十二年甲辰（1604年）成进士，工部观政，授武安县知县。三十六年授行人司行人，四十年擢兵部主事，四十四年升员外郎，四十六年升武库司郎中。四十七年（1619年），由兵部郎中升为陕西西安参政。天启元年（1621年）七月，升本省按察司按察使兼参议，二年升江西右布政使，四年升湖广左布政使。六年（1626年）闰六月，升顺天府府尹，七年加署都察院右都御史，本年革职闲住。崇祯元年，礼部仪制郎中刘梦潮论都察院右都御史署顺天府尹李春茂、巡抚山东右佥都御史黄宪卿俱媚祠；春茂免。春茂奏辨，不听。九月，李春茂被削籍为民。

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备注：霍尔兹发现分支龙有两个机率可能性相同的位置。

分支龙被古生物学家分类于暴龙超科之中，但过去因为其化石的资讯有限，因此不能做出更精准的分类。新标本的发现，使分支龙的分类与演化关系更为清楚。在2003年，菲力·柯尔（Phil Currie）提出分支龙与暴龙、特暴龙、惧龙，共同属于暴龙亚科。在2004年，汤玛斯·荷兹（Thomas Holtz）则认为分支龙有可能属于暴龙亚科，但也有相同的可能性是不属于暴龙科的，原因是牠们的可能幼年体特征，也许是基础暴龙超科的特征。在2005年，另一个研究则因为牠们化石的破碎性，而不将分支龙包含在内。在2009年，新发现的阿尔泰分支龙化石，确定分支龙属于暴龙亚科。

分支龙与特暴龙生存于相同时代的相同地区，两者具有许多相同的头部特征，例如：下颌的齿骨与隅骨间愈合、鼻骨与泪骨间缺乏骨质的连结，后者是暴龙科中除了分支龙、特暴龙、惧龙以外成员都有的特征。因此分支龙与特暴龙可能是近亲，两者构成暴龙科的亚洲分支。在特暴龙的某些标本上，鼻部上有一排骨质瘤，类似分支龙，但较为低矮。遥远分支龙的颅骨长而低矮，显示该个体在死亡时尚未成熟，可能是特暴龙的幼年个体。但是，分支龙的更明显骨质瘤与较多的牙齿，证明牠们与特暴龙是不同的物种。阿尔泰分支龙的发现，更确定分支龙与特暴龙的独立的属。标本更证明特暴龙的幼年与成年个体的牙齿数目一样。

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在基督教神学中，观察人认识神的四个向度，对不可知论称为「未知区」分类：

著名的不可知论哲学家们有：托马斯·亨利·赫胥黎、查尔斯·达尔文和伯特兰·罗素。有人从大卫·休谟的著作，特别是《自然宗教对话录》认为他是不可知论者，但此说法尚有争议。

中国的某些传统或亦为不可知论。例如孔子说：「子不语怪力乱神」，但并没有说「子不信鬼神」，孔子也祭祀，说「祭神如神在」。又说：「鬼神之为德，其盛矣乎！」认为鬼神的职能功效极大，却也说「敬鬼神而远之」。子路问如何事奉鬼神，孔子却冷答道：「你连人类都事奉不好，如何事奉鬼神呢？」，最后告诉子路“未知生，焉知死”；管好生命中的事情就够了，不必再想死后的事。孔子的言语，很典型地说明了东方的不可知论，同时也表现了儒家身为统治者的务实面向。

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