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白鹤山昔日是九龙半岛其中一个采石的地方，前九龙寨城的城墙也有使用白鹤山的石材建造，采石业直至英国接管新九龙及新界之后禁止当地私开石矿才消失。

据宋王台公园《九龙宋皇台遗址碑记》记载，宋端宗朝廷在逃难到九龙城期间，曾在白鹤山行朝并以一块大石为御座，后人称此为「交椅石」，但该石现已不知所终。

1950年代，当局移平白鹤山南方的山坡，开发东头平房区，并兴建联合道，平房区已于2000年拆卸。而华人永远坟场的墓地亦扩张至整个北面的山顶，到达原有交椅石的位置。

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* 使用了不正确或有争议的事实作为前提（实质谬误）

* 其他不合理的思路（可将这些思路形式视为「隐藏前提」，而归于前者）

非形式谬误由于以上几种情形，使得论证缺乏合理性或说服力。需要检验论据的具体内容，才能确认非形式谬误的存在，这往往需要关于现实世界的背景知识与常识。

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薛凤祚（1680年），字仪甫，号寄斋，淄川（今山东淄博）人，明末清初天文学家及数学家，与王锡阐并称「南王北薛」，著有《算学会通正集》十二卷，《考验》二十八卷，《致用》十六卷。征仕郎薛冈之孙子，中书科中书舍人薛近洙之子。

明万历二十七年（1599年）出生，幼年已「天资过人，禀性聪敏」。万历四十四年 (1616年) ，薛近洙中进士，授中书舍人，期间向孙奇逢求学，惟不久孙奇逢因不便而提出终止授课，次年孙奇逢即归容城，但他并没有与孙奇逢断绝来往，曾于康熙九年特意去拜访孙奇逢请其指正《历学会通》中的错误。

明天启间，因不满魏珰擅权而辞官归乡，并且远游保定府定兴县，与理学大师鹿继善学习「陆王」之学，融会鹿善继《四书说约》和孙奇逢《四书近指》二书，著成《圣学心传》，后跟直隶满城人魏文魁学习中国历算。

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