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于1825－1827年间在冰岛求学，并于1828年出任克里斯蒂安尼亚（今奥斯陆）的皇家腓特烈大学（今奥斯陆大学）讲师。同年，凯泽开始研究挪威移民理论，并举办相关讲座。该理论受到历史学家格哈德·舍宁启发，他于1769年发表《关于挪威人和其他北欧民族起源》论文（Afhandling om de Norskes og endeel andre Nordiske Folkes Oprindelse），并于1839年以《挪威人的起源和家系》（Om Nordmændenes Herkomst og Folk-Slægtskab》的名义出版。简而言之，理论指出挪威和瑞典北部的居民来自北方的原住民；丹麦和瑞典南部（约塔兰以南）的居民则来自南方。换言之，挪威人主要受到「诺斯人」影响，而丹麦和瑞典部分地区则受到「哥德人」和文化影响。凯泽认为诺斯人也曾向南漂移至丹麦地区，并与当地的哥德人融合。

为完善挪威移民理论，凯泽以一系列文学研究讲座补充其论点，并在其去世后以《中世纪北欧科学和文学》（Nordmændenes Videnskabelighed og Literatur i Middelalderen）之名印刷出版。其中，他认为诺斯文学属挪威文化，非整著北欧文化。诺斯人和哥德人皆属日耳曼人，自乌拉和窝瓦河地区的某处迁移至斯堪地那维亚地区。

凯泽的学生彼得·安德烈·蒙克亦是该理论的支持者，他表示哥德人也居住于南挪威的部分地区。以语言特征而言，他举例哥德和诺斯两群体对自由和等级有相异的用法。

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松河（英语：Son River、Sone River；सोन नदी），位于印度中部，是恒河右岸的一条支流。

松河发源于恰蒂斯加尔邦的比拉斯布尔县，接近中央邦阿马尔卡恩塔克，就在讷尔默达河源头的东边不远处。干流先向西北流入中央邦，后流入Bansagar Dam集水区。河道转向东偏北流出大坝，续流入北方邦，汇集右侧支流后，一度成为北方邦与贾坎德邦的界河，然后又成为贾坎德邦与比哈尔邦的界河，然后流入比哈尔邦境内，最终于巴特那县的马内尔附近注入恒河。

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万历三十一年（1603年）癸卯科应天乡试第四十四名举人，以毛诗联捷三十二年（1604年）甲辰科进士，初授江都县知县，官至龙溪县知县。

高祖陈世恭（1476年－1583年），号南崖老人，享寿一百零八岁，五世同堂，赐冠带，岁给米帛，御史萧廪赠之联云：「寿域天开，眼见六朝盛事；老人星见，躬逢百岁中秋」。又云：「福禄寿具庆一身，东海蟠桃正熟；父子孙同居五世，燕山丹桂联芳」。曾祖陈迪，号吉庵，寿九十六，亦为邑大宾。祖陈文亨，号见洲，授散官，寿逾稀龄，手不释卷，以一经课子陈大章，大章号心夔，生子于京。

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