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它原来的栖息地可能沿著尼罗河和东非其他地区。它在古代传播得非常广泛，包括印度次大陆和泰国。
在埃及古老的纸莎草卷轴以及法老的仪式头饰上随处可见它们的存在。然而，奇怪的是，今天环顾埃及全境，很难找到这种花在任何埃及生长。
该植物实际上是一种天然镇静剂，它含有少量生物碱，与用于镇静和抗惊厥的生物碱高度相似。几千年来，它被古埃及人用作宗教仪式的一部分，以达到更高的意识水平并与神圣联系。他们会将蓝睡莲与风茄与天仙子浸泡在葡萄酒中数周，然后将其用作古埃及神圣的圣礼酒 ( 致幻酒：埃及圣酒 )。（他们说这可以消除酒精的负面影响。）
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永禄3年（1560年）、氏康入侵里见氏领地，义尧闭守久留里城。在得到上杉氏的援军后，里见军开始反攻，几乎取回了整个上总国西部。永禄5年（1562年）、剃发出家，将家督之位让与儿子义弘后隐居，但仍然继续握有家中实权。
永禄7年（1564年）、呼应北条方太田康资的倒戈，义尧和义弘一同攻进敌对大名千叶氏的重臣高城胤吉势力范围、下总国的国府台城，并在此迎击北条军，掀起了第二次国府台之战。起初，斩杀了北条军将领远山纲景、富永直胜，里见军沉醉在一时的胜利而开始疏忽大意。拂晓，氏康发动奇袭、和北条纲成联手夹击下，里见军遭受大败，家中重臣正木信茂也在此役战死。战后，义尧、义弘父子失去了上总国大半而退回安房国，里见氏的势力也一时衰退。不过，之后以义弘为中心，里见氏在安房国休养生息，慢慢夺回上总南部的领土。永禄9年（1566年）年前、收复久留里城、佐贯城等失地。对此，占有上总国北部的后北条氏、在佐贯城北方的三船山（现三舟山）上的三船台修筑城砦来对抗。
永禄10年（1567年）8月、义弘率兵驻扎在三船台附近，准备包围北条军。得知消息的北条氏康、派遣嫡子氏政和太田氏资等人前往援助；并派出三男氏照和原胤贞率领分队攻击义尧居城久留里城。对此，义尧坚固防守城池；而义弘和正木宪时从佐贯城出兵，在三船台大破氏政主力，太田氏资担任北条殿军的任务不幸战死（三船山之战）。此外，指挥北条水军确保浦贺水道的北条纲成，尝试从三浦口入侵安房国，但和里见水军在菊名浦海战后造成损伤。于是察觉有被从水陆夹击危险的北条军，全军撤离上总国。
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* 「十二载守楼东，长在花荫课女红。帘阻秋波，未睹儿郎面，寂寞倚熏拢，帕惹雀屏梦，冰心长有紫罗缠。艳质有几分，不令与逝水年华，也付与断篇零卷。」（游园惊梦）
* 「我寄寓寄寓在柳阴下，悲风霜乞片瓦」
* 「非关有意有意苦追查。夜半芳斋欠奉茶，莫借西厢送药茶，我借盏秋灯你小心归去吧！」
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