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最早该故事是在1833年出版的詹姆斯-爱德华-亚历山大的 跨大西洋素描中出现的,根据亚历山大的说法,1807年戈达德夫人第一次下葬,次年是玛丽·安娜·蔡斯,1812年是多卡斯·蔡斯。1812年末当打开墓门安葬托马斯·蔡斯时,先下葬的女性们的棺材一片混乱,很明显是被抛离了原先的位置。亚历山大还写道再次开门安葬一名婴儿时,四具铅棺,非常沉重的棺材又被弄得乱七八糟。1816年和1819年再开启时又发生了异象:
之后还有一些版本流传,有的在1844年和1860年出版了。
据杰洛姆-克拉克的说法,这则故事来自于彻奇教堂教区长Thomas H. Orderson讲述的轶闻,他在讲述时的细节"前后矛盾",没有两个版本是完全相同的,克拉克说这个故事被亚历山大1833年的 跨大西洋素描所重复,同一年又出现在Reuben Percy的文学娱乐教育之镜中的“轶闻画廊”一章中。
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旁遮普的婚礼遵循了旁遮普文化的精致,社会优雅地维护丰富的传统内涵,使仪式更加欢乐。婚礼包括炫耀和奢侈的做法。
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Chuda仪式是与havan或普亚进行的神父执行系手镯于女子手腕。内容为旋转一套红色和奶油象牙手镯,祝福未来婚姻生活的新娘。
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赛宝格格,出身不详,清朝顺治帝之格格级庶妃。
她的名字在汉文中写作赛宝。在满文档案中,赛宝写作「saiboo」,但亦常写作「ts῾aiboo」(音:彩宝),有学者认为可能是因为「sai」和「ts῾ai」在满文中的写法比较相近,使档案在听抄时出现错误。
目前并不清楚赛宝格格是在何时被顺治帝收为后宫主位,仅知她的初始位份应即为格格级,因为顺治朝的福晋级嫔御多为蒙古王公之女,而小福晋级嫔御多为八旗出身,并且曾经为顺治帝生育子女。康熙三年十一月,「彩宝格格」患病,经治疗之后,病情有所缓解。康熙七年四月初四日,内务府奏称:「乾清宫之赛宝格格本日薨逝」,四月十八日,内务府将「彩宝格格」所遗留的使女进行分派,后葬于孝东陵。
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