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YANDEX每日大赛热门

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更新于 2026-10-07

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新加坡腾飞之狮(Singapore Slingers)是澳洲国家篮球联赛首支以亚洲作为主场的篮球队,而球队在2006/07赛季加盟联赛,但于2009/10赛季转加盟当年新成立的东南亚职业篮球联赛。

在新加坡篮球协会主席黄守金主导下,于2006年买下有著27年历史的澳洲球团,并取名新加坡腾飞之狮。

随后在2006和2008两个球季球队都有参加澳洲国家篮球联赛,成为有史以来首支同时,也是目前唯一一支曾经参加澳洲国家篮球联赛的亚洲球队。

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侯莫陈悦的父亲侯莫陈婆罗门是北魏的驼牛都尉,所以侯莫陈悦在河西走廊长大,他喜欢打猎,善于骑马射箭。遇到牧民反叛,侯莫陈悦就归附了尔朱荣,尔朱荣引荐侯莫陈悦出任都督府长流参军,侯莫陈悦屡次升任大都督。魏孝庄帝元子攸初年,侯莫陈悦出任征西将军、金紫光禄大夫,封柏人县开国侯,食邑五百户。

永安三年(530年),北魏朝廷命令尔朱天光出任雍州刺史前往讨伐万俟丑奴,尔朱荣任命侯莫陈悦为尔朱天光的右厢大都督,原有官职如故。西征的讨伐胜利,侯莫陈悦和尔朱天光、贺拔岳的功劳大体上相当。侯莫陈悦以征西将军的身份出任鄯州刺史,其余官职如故。尔朱荣死后,侯莫陈悦追随尔朱天光来到陇州。永安元年(530年)七月,侯莫陈悦出任车骑大将军、渭州刺史,进爵为柏人县公,又改封白水郡公,增加食邑五百户。永安三年十月,贺拔岳听说尔朱荣死去,回到泾州以等待尔朱天光,尔朱天光和侯莫陈悦也前往陇州,与贺拔岳谋划一起率军前往洛阳。等到尔朱天光向洛阳进发,尔朱天光任命侯莫陈悦代理华州刺史。普泰元年三月己丑(531年4月21日),侯莫陈悦转任秦州刺史,加仪同三司,又加号骠骑大将军。普泰二年(532年),尔朱天光向东进发,将要对抗高欢的军队,留下弟弟尔朱显寿镇守长安,秦州刺史侯莫陈悦也被尔朱天光征召,率领部众东下。贺拔岳知道尔朱天光必定失败,想要留下侯莫陈悦一起对付尔朱显寿,但是想不出好的计策。宇文泰对贺拔岳说:“如今尔朱天光还没离开很远,侯莫陈悦没有异心,如果将对付尔朱显寿的事情告诉侯莫陈悦,恐怕他会惊慌恐惧。但侯莫陈悦虽然名为主将,却不能控制部众,如果先说动他的部众,肯定会人人都想留下。侯莫陈悦东进就会延误尔朱天光指定的期限,后退又怕人心变动,乘这个机会去劝说侯莫陈悦,事情没有不成功的。”贺拔岳非常高兴,立刻命令宇文泰到侯莫陈悦军中去劝说,侯莫陈悦就不再前进,与贺拔岳一起袭击长安。之后侯莫陈悦和贺拔岳也前往陇州响应高欢,他们到雍州的时候,正好尔朱氏失败覆灭。永熙初年,侯莫陈悦加开府、都督陇右诸军事,仍为秦州刺史。

永熙二年(533年),丞相高欢忧虑贺拔岳和侯莫陈悦的强大,尚书右丞翟嵩说:“我能离间他们,让他们自行互相消灭。”高欢派遣翟嵩进入关中。

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生态人类学(Ecological anthropology)是人类学的一个次领域,探讨在各个时间空间之中,人与自然环境(文化与自然)的关系。它探究一个人群塑造其环境的方式,以及这些关系在往后构成这个人群的社会、经济和政治生活的方式。生态人类学将一种体系研究取向,运用于对文化和环境之间相互关系的研究。当代生态人类学的核心在「对于从个人与环境共生的概念出发,所进行的了解。」,以及自然与文化之间的相互关系。

在1960年代,生态人类学首次出现,这是对文化生态学的回应,文化生态学是人类学的一个分支,以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式,做为能量转移的方法,然后分析它们如何决定文化的其他面向,文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类,应该是分析单位,而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。

从一开始,诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁,这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是,生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上,只有极少数文化的隔离程度,足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地,文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况,这个学科正朝著应用生态人类学,政治生态学与环境人类学等方向转变。

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