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晚年居于青城山,潜心悟道,死后葬在清都观。著有《历代崇道记》。
杜光庭精通儒、道典籍,又对道教作过不少实地调查,生平著述极丰。收入《正统道藏》的有二十七种,《全唐文》收有三百二篇。
杜光庭精注重研究《道德经》。他将以往关于老子(太上老君)的神话传说进行系统化,树立了老子在道教中的牢固地位。他还编录了关于洞天福地的宗教神学地理。
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宋朝有十四种号:大长公主、长公主、公主、郡主、县主、国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。叙赠之制:三公、宰相、执政、节度使三代,金紫光禄大夫、银青光禄大夫二代,余官一代,各自辨别他们的位序进升。加食邑实封,则视其品高下,以定户数多寡。父亲和嫡母在世,不得请生母的封赠。生母没有封赠,也不许先封其妻。
元朝一品封国夫人,二品郡公夫人,三品郡侯夫人,四品郡君,五品县君,六品恭人,七品宜人。
明朝之号有九,分十等:公为国夫人,侯为侯夫人,伯为伯夫人,一品为夫人(后来称一品夫人),二品为夫人,三品为淑人,四品为恭人,五品为宜人,六品为安人,七品为孺人。因其子孙获封,加“太”字,丈夫在世就不加。封赠的次序,七品至六品一次,五品一次,三品、二品、一品各一次。三母不并封,两封从优品。父亲之职高于儿子,则可进一阶。父应停给,及子为人后者,都可以得以移封。嫡母在世不封生母,生母未封不先封妻。妻子之封,止于一嫡一继。可以追夺。
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