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南能北秀，又称南顿北渐，为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异，因而发展成的不同系统禅学。因为开悟观的区别，两派差异则以“南顿北渐”分别。
神秀以长安与洛邑为中心教化北方，以循序渐进的方法指导门徒，令其逐渐了解佛法，称为“渐悟”，即北宗禅。
惠能以岭南曹溪为中心教化南方，称“曹溪禅”，又称南宗禅，不分阶段、顿速觉悟，则为“顿悟”。惠能之徒神会在滑台大会中与北宗禅辩论胜利，使南宗后来居上，成为了中国禅宗的主流，后世禅宗大多出自此系统。
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崇祯八年（1635），石电战死，而三人枪法中辍。同年春末，吴殳于湖上遇项元池，学得双刀法。又客游燕中，得郑世子所著的《乐书》。崇祯十一年（1638年），考取秀才。
崇祯十七年，李自成攻入北京，吴三桂引清兵入关。革代之后，吴殳心如死灰。顺治十八年（1661年），秋，著成《乐书》；冬，写成〈石敬岩枪法记〉。
康熙元年（1662年），吴殳接受盛辛五聘到鹿城，担任他儿子的老师。自此吴殳与盛辛五的好友朱熊占谈论枪法，使当年所学顿复旧观。八月十日，写〈单刀图说自序〉。中秋，著成《峨嵋枪法》。冬初，从朱熊占手上得到程真如的《峨嵋枪法》。康熙十六年（1678年），八月，编成《手臂录》。秋，写〈梦绿堂枪法序〉。康熙十六年（1680年），自果亭徐公复得郑世子《乐书》。夏，编成《难光录》。康熙十九年（1681年），冬，著《围炉诗话》。康熙二十五年（1687年），夏，编成《无隐录》。康熙三十三年（1695年），吴殳卒，享年八十五岁。
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* 1990年1月，新六福村开发计划与日本Futurist Ride & Show Co.，Ltd.签约，同年6月底完成。
* 1999年，台北威斯汀六福皇宫开始营运。
* 2009年，紧邻六福村野生动物公园的「关西六福庄生态渡假旅馆」正式营运。
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