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钱岙古遗址位于中国浙江省宁波市鄞州区横溪镇横溪村钱岙自然村中部横河南岸，于1976年开挖横溪水库导流河时发现，遗址全长800米，当时进行小面积现场试掘，共出土文物46件，下层属商周时期，上层为春秋战国时期，主要器物有木结构屋架残存、榫卯构件、陶器（以夹沙红陶、泥质灰陶为主，原始瓷亦占一定比例），早期器物有豆、带把壶、罐、鼎之类，晚期器物可延伸到春秋战国时期的印纹硬陶和原始瓷，磨制石器有刀、斧、凿、镰、纺轮、环璜等工具，尚有一部分带柄石斧、石刀，共21件，铜器有铜斧、铜削铜凿等8件，1982年6月公布为鄞州区文物保护单位（当时为鄞县文物保护单位）。
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若望·泽波于1943年12月27日在法属苏丹马里南部的城市塞古出生。1971年7月10日，他在塞古教区晋铎。1975年，他前往法国里昂深造并于1977年至1981年间在罗马Pontifical Biblical Institute继续深造。1982年，他获派到马尔卡拉担任牧灵工作，同时还出任巴马科总教区总修院教师。
1988年11月20日，他被时任教宗若望·保禄二世任命为巴马科总教区辅理主教，领Accia领衔教区主教衔。1994年12月19日改任为莫普提教区主教。1998年6月27日升任为巴马科总教区正权总主教。
2017年5月21日，时任教宗方济各在圣伯多禄广场的主日公开接见后公布，将于同年6月28日擢升若望·泽波为司铎级枢机。
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1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
1924年5月15日，在中国上海召开第一届天主教全国主教公会议（Primum Concilium Sinense）（简称“上海会议”），首任教廷驻中国宗座代表刚恒毅总主教任会议主席，会议的总结文告《PRIMUM CONCILIUM SINENSE ANNO 1924 ACTA- DECRETA ET NORMAE -VOTA，etc》（天主教全国主教公会议法令与规章汇编）公布了法则861条，其中终结了祭巾和中文弥撒，以使中国天主教会与普世拉丁教会看齐。
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