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自主权（νόμος; αὐτονομία; αὐτόνομος，Autonomy，直译为“法”、“自我设置并约束自我的法律”），也称自治权、自决权，是一种广泛存在于道德、政治、生物、伦理、政治等领域的哲学。在这些领域中，它往往指的是一个理性个人有能力作出成熟的、不被胁迫的决定。自主权的一个最佳诠释是经由康德哲学而发展的。
在道德与政治哲学中，自主权经常被视为决定个人行为的道德责任感的基础。
在医学中，尊重病人的自主权是一个重要目标，尽管它可以与许多道德伦理原则相冲突。政治意义上，它也用来指人民的自主统治。
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乙卯科（1555年）河南乡试第四十一名举人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科三甲第七十八名进士。兵部观政，授户部主事，四十一年升员外，四十二年升郎中，四十三年升湖广衡州府知府，隆庆二年（1568年）正月升陕西副使，五年正月升本省右参政，改督理苏松常镇粮储山东右参政，六年十月以疾致仕。
万历十二年（1584年）三月起补山西左参政，十月升本省按察使，十四年正月升陕西右布政使，晋浙江左布政使，十六年正月加太仆寺卿致仕。
曾祖张安；祖父张顺；父张琦。嫡母乔氏；生母田氏。
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希罗多德被后世学者称为“历史之父”，他的历史 等同于领域。撰写时间为西元前450年代至前420年代之间，希罗多德记载大约西元前六世纪的历史人物，如波斯大流士一世冈比西斯二世和普萨美提克三世，并有少部分西元前八世纪的历史人物，如Candaules。
希罗多德以后的作家，如修昔底德，色诺芬，狄摩西尼，柏拉图和亚里士多德。这些作家几乎全都是雅典人或是认同雅典人。因此，比起其他城市，我们更清楚雅典的历史和政治，但对于某些城邦的历史则几乎一无所知。 另外，这些作家的著作几乎全部集中在政治，军事和外交史方面，忽略了经济与社会的历史。
希腊史学的起源，可来自于荷马与赫西俄德的叙事诗，但是内容充满了神话色彩，直到希罗多德、修昔底德和色诺芬三位最具代表性的希腊史家问世，希腊史学才开始有了系统性的历史研究。
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