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安史之乱期间，效忠皇室的节度使哥舒翰召回西域的戍军，回到中原迎接皇帝。在朝廷斗争过后，军权最终落到太监鱼朝恩手中，被称作“神策军”。公元763年，唐代宗在神策军的协助下从来自西域的入侵者手中夺回都城长安，神策军此役表现优异，并在随后成为朝廷的核心军事力量。

神策军的士兵相比其他军队享有更高的俸禄，这驱使其他编制下的军士争相加入神策军，导致神策军大幅扩编的同时其他编制军队渐渐衰落。

神策军的军权在朝廷内部的政治斗争中落入宫廷太监之手，并被用来架空皇帝。在朝政动荡与兵源枯竭的双重打击下，神策军日渐式微，实力大幅度下滑，乃至于沦落至与都城附近的匪寇相当，在风雨飘摇的晚唐中难以镇压黄巢起义。

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法律援助(法援)与福利国家关系密切，而国家提供的法援也会受人们对福利所持态度的影响。法援是国家向一群没有其他办法进入法律系统的人所提供的福利，也为一班合资格获得福利(如社会房屋)的人提供法律意见及出庭机会，以确保福利政策得到执行。在历史上，法援发挥了强大的角色，确保人们尊重经济、社会及文化上的权利，而该等权利和社会安全、住屋、社会保障、健康及提供教育服务息息相关。法援可以利用公立或私营的方式，或订立雇佣法例和反歧视法例等方法以提供。

法学家认为，法援是必须的，使个人可透过行使自己在经济、社会及文化上的权利寻求公义。

这个看法在二十世纪后期，当资本主义经济的民主体系在建立自由福利国家，并以个人为依归的情况时大行其道。国家以一个市场为本的哲学，强调市民为消费者，国家则为承办商或服务营办商。这个想法强调个人可行使权利，以彰显权利乃所有人应得。在二十世纪中期前，有关法援的文献皆强调经济、社会及文化上的权利乃由集体实践。传统的福利国家在一九四零年代建立，认为市民对实践经济、社会及文化上的权利有集体责任，国家则为那些因病患或失业而未能自我供给的人履行责任。集体透过订立政策而非个人法律行动，实践经济、社会及文化上权利。社会订立法律以支持提供福利，而这些法律可被看为是为规划者(而非律师)所订立。由于人们假定国家有责任帮助那些在法律纷争其中的人，法援计划也获订立，但最初计划多聚焦于家庭法例及离婚案件上。

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《狗咬狗骨》（英语：Dog Bites Dog Bone）是1978年上映的香港时装喜剧电影，由黎小田、薛家燕自导自演，其他领衔主演者包括吴孟达、缪骞人。

两对街市小贩情侣阿田和阿燕、阿达和阿妙，得知果贩朋友鹏哥发疯进了精神病院合资买六合彩。四人探望鹏哥期间，鹏哥透露与众人合资投注的六合彩中了奖金三百万元的头奖，他将所得的现金藏于橙内。四人认为鹏哥之话并非疯言，他可能欲独吞奖金而发疯。四人从批发商方面查出鹏哥发疯前所购的多箱橙已被分别转售予老人院、公寓、选美会和超级市场四个地点，两对情侣利益当头互不信任，分头寻找该些橙。后来他们的动静被一劫匪集团注意，劫匪集团打算在他们找到奖金后截劫。

* 剧组到街市拍外景时的背景音乐：「家燕与小田」（电视节目《家燕与小田》主题曲）

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