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1922年起，中国内地一些知识分子基于民族主义及理性主义，开始攻击由西方传入的基督教信仰，期后更严厉地批评基督教信仰为「精神鸦片」、是帝国主义下的侵华工具，并引起一连串殴打传教士和焚烧教堂等的反基督教「非基督教运动」（简称「非基运动」）。其后，一些信徒因受逼迫而信心动摇；同时，有信徒因「护教」更一度与「非基人士」展开笔战。

当时在广东的黄原素牧师及赵柳塘牧师有见及此，同感要增强信徒灵命、令教会团结一致，故决定举办培灵会，坚定信徒信心，恢复对上帝的忠心。他们因而决定举办每年一度的培灵聚会。于1927年首次于广州增沙循道会举行，1928年起，香港亦举办培灵会。当时广州及香港分别在每年7月及8月举行聚会。中日战争爆发后，两地先后停办。1949年中华人民共和国成立后，广州的培灵会停止举办，而香港的培灵会则于1945年日本投降后复办。

早期曾在港九培灵研经会讲道的著名讲者，包括王明道、胡恩德、滕近辉、王永信、陈终道等。

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在西藏医学中，气（rlung，Lüng，Lung），又被译为风，藏文原义是呼吸，或是风。它是由印度医学引进的观念，相当于是梵语中的气（prāṇa）；但它也部份受到汉医学中气的概念所影响。藏传佛教认为，它构成了细微身（Subtle body），也是理解三密（Three Vajras，也就是指身、语、意三者）的重要关键。

在藏传佛教中，气是一种微妙的能量活动，它是由世界上的基本五元素（地、水、火、风、空）所形成，而跟其中的风大特别有关连。但它不仅止于是空气，西藏医学认为它是形成生命的基本能量，由意识所驾御，它主要的功能，在于帮助身体的发展与运作。

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托久乌纳乌纳县（Kabupaten Tojo Una-una）是印度尼西亚中苏拉威西省的一个县，位于苏拉威西岛中部，北滨托米尼湾，自东向西依次与邦盖县、北莫罗瓦利县和波索县为邻，县治位于安帕纳。2010年统计，托久乌纳乌纳县共有137,880人。托久乌纳乌纳县原是波索县的一部分，1999年时与莫罗瓦利县一同从波索县分出。除苏拉威西岛上的土地之外，托久乌纳乌纳县还辖有托米尼湾中的托吉安群岛。托吉安群岛国家公园位于县内。

托久乌纳乌纳县下分为10个区（kecamatan）：

根据印尼国家测绘和协调机构（Badan Koordinasi Survei dan Pemetaan Nasional）的调查，托吉安群岛以及周围的珊瑚礁、环礁从北到南共散布有33个潜水点。该地区与布纳肯国家公园和拉贾安帕特群岛同处拥有世界上第三丰富生物多样性的地区。

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