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卡尔卡河之战（Битва на реке Калке，Битва на річці Калка，Калка голын тулалдаан）是指西元1223年钦察人及基辅罗斯对抗蒙古的战争。
自铁木真成为大汗后，蒙古开始东征西讨，因此居于第聂伯河的钦察人向基辅罗斯的加利奇公国求助（因钦察人曾包庇蔑儿乞人）。由于两国存在姻亲关系，加利奇决定联合其他罗斯的公国对抗蒙古，合组成8万大军。负责统率蒙古军的哲别及速不台，驻守在第聂伯河的下游支流卡利奇克河（或译卡尔卡河）按兵不动。
加利奇的王公姆斯季斯拉夫按捺不住，率兵渡河发动进攻。蒙古军则向后佯撤，引诱加利奇军脱离大军；直到卡利奇克河平原之时，姆斯季斯拉夫才发觉己军被整齐的蒙古军分割得七零八落又求助无援。其实当时罗斯其他的大公已经赶到战场，但因利害关系著想而不愿投入战场。姆斯季斯拉夫最终逃离战场回到卡利奇克河的对岸，临走前还烧毁了所有的船只，结果不但使蒙古军无法继续追赶，连其他罗斯军队亦无路可逃，通通成为了蒙古的战俘。
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1959年，杰伊·辛格（Jay Singer）通过NMR弛豫时间测量活人的血液研究了血流。 亚历山大·甘森（Alexander Ganssen）在1967年初申请了一种用于测量人体血流的全身核磁共振仪的专利。 直到1980年代中期，这种测量才被引入到普通医学实践中。
在1960年代，有关水在各种类型的细胞和组织中的弛豫时间，扩散和化学交换的工作结果出现在科学文献中。1968年，杰克逊（Jackson）和朗汉姆（Langham）发表了来自活体动物麻醉大鼠的第一个核磁共振信号。
1970年代，人们意识到，弛豫时间是MRI产生对比度从而可以使细胞/组织成像的关键因素。由此，它可用于检测和区分各种病理。 许多研究小组的研究表明，早期癌细胞比其正常细胞倾向于表现出更长的弛豫时间，因此激发了人们对用NMR检测癌症的最初兴趣。 这些早期研究人员包括达马蒂安（Damadian），Hazlewood和张东才（Chang ）等。 这也开启了一个对各种细胞组织的弛豫时间进行分类的系列研究，这也成为了核磁共振成像技术发展的主要动机之一。
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临沧是云南省的一个地级市，这个西南边陲的小地方有着许多的少数民族，因而有着许多不同的民俗文化。
临沧有着八个县级地区，分别是镇康县、沧源县、凤庆县、云县、耿马县、双江县、永德县、孟定县。其中比较著名的有镇康县的“阿数瑟”，这个是一种曲调，简单又直白的调子直接传达着男女之间的爱意。沧源县是一个佤族人数较为多的地方，佤族人民豪放的个性从他们的佤族舞蹈中淋漓尽致的体现出来，这种舞蹈豪迈奔放，融入一些平时生活的小细节，加上节奏韵律强的鼓点声和音乐，使得观看的人也置身其境，感受到了他们传递出的能量，接受到了他们的文化，佤族舞蹈已经登上了越来越大的舞台，让越来越多的人了解并喜欢上了它。佤族服饰也是比较出名的一种传统服饰，大多以黑色为基调，用彩线制成妇女的下裙，花色样式很多，不尽相同，而男子的服饰就显得较为单一，大多相同，有的成年男子也缠黑色包头。沧源县从1965年开始先后发现了岩画共计十多处，400多平方米，画图大多数为狩猎和采集画面，展示着以前的劳动人民的生活，推测距今已经有3000多年，现已列为云南省重点文物保护单位。这里还有一个翁丁部落，翁丁佤族传统是云南的非物质文化遗产，这个村寨距今历史已经有200多年了，至今仍保留着传统的民族服饰和风俗习惯，木鼓是他们的镇寨之宝，他们相信可以通过木鼓与天神对话，这个文化保护区仍保留着许多生活遗迹。耿马县和孟定县傣族较多，傣族是一个很有水性的民族，大多傣族姑娘都是长得水灵干净，他们擅长舞蹈，敲起象脚鼓就可以翩翩起舞，每逢泼水节等民间节庆活动，人们都会敲起鼓起舞，扎白象、马鹿跳舞，祈求来年生活风调雨顺。
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